אהבת ישראל
למה אתם מתעסקים בפירוד ולא באחדות ואהבת ישראל. כולנו יהודים, כל אחד נולד לבית עם השקפה אחרת. במקום לעסוק בפילוג, בוא נעסוק באחדות, ביראת שמיים ובאהבת ישראל. בואו נתפלל שכולנו כיהודים נעשה את רצון ה'. מספיק לחפש מה לא בסדר בצד השני וכמה אני צודק. יש לעם ישראל מספיק מקטרגים מבחוץ וכבר היה לנו חורבן בית. אז בואו נקרב, נפשפש במעשנו ולא במעשה אחרים וקודם נתקן את עצמנו ונלמד זכות על אחרים. יש לנו שתי עיניים האחת לראות את המגרעות שלנו והשנייה לראות את הטוב של אנשים אחרים.
המקור לאחדות ישראל כעם...
הוא מה שכתבה תוה"ק "ויחן שם ישראל נגד ההר" וכתב רש"י "כאיש אחד בלב אחד". ונמצינו למדים כי אחדות ישראל היא רק סביב רצון ה' והיכן שישנה אצל אדם מישראל נטיה כל שהיא מרצון ה' הרי שנוטה הוא מאחדות לפירוד וכגודל נטיתו מרצון ה' כך גודל היפרדותו מעם ישראל וגודל פגיעתו באחדות ישראל.
וכיון שחשיבות גדולה מאד לאחדות ישראל סביב רצון ה' ציוה אותנו הקב"ה לפעול להשיב כל אדם הנוטה מרצון ה' חזרה לרצונו וכל קרוב של אחד מאחב"י לרצון ה' הרי הוא פעולה של חיזוק אחדות ישראל.
באמרך "מספיק לחפש מה לא בסדר אצל השני" הרי את מכריזה "מספיק להתעסק בהיפרדות יהודים מאחדות ישראל..בואו נעסוק באחדות". והרי סותרים דברייך את עצמם.
הבעיה היא שהציבור הדתי לאומי חונך במסגרת נטיתו ההולכת ומתגברת להתרחק מרצון ה' כי העוסקים בקירובם לרצון ה' המה מקטרגים ופועלים נגד אחדות ישראל כי למדו אותו כי אחדות ישראל אינה תלויה במכנה המשותף והמאחד הבסיסי ביותר-עשית רצון ה' כי אם בסממנים חיצוניים כגון לאום משותף בתעודת הזהות, שפה, ארץ, הימנון ושאר סממנים חיצוניים שיש בהם לאחד את הגויים אשר אין ביניהם כל מכנה משותף אמיתי פנימי (הידוע להם) ואין בהם מאומה בכל הנוגע לחיזוק אחדות עם ישראל.
אחדות ישראל במחיר אדישות לפילוג יהודים מרצון ה' היא דבר הסותר את עצמו ודי בתיקון סתירה זו כדי לתרום לחיזוק אמיתי של אחדות ישראל אשר למענה פועל אתרנו מאז שהוקם.
בברכה, יואל.
הבעיה עם מה שכתבת מתחילה מהכותרת
אין לי ספק שכוונותיך הן חיוביות אך דרך החשיבה בעייתית ויש בה כדי לסתור את עיקרי האמונה. ראשית, את כותבת בהודעתך ואני מצטט "כולנו יהודים". בכך, את מכילה את המונח "אהבת ישראל" על קבוצה מאד רחבה של אנשים, חלקם מומרים להכעיס ולתיאבון, מכחישי אמונה ואתיאיסטים גמורים אשר הפנו עורף לכל התורה כולה, השילו/הפקיעו מעצמם את הזהות היהודית (מתוך בחירה אישית שלהם) וכך מחנכים הם את ילדי ישראל. עצם היחס החיובי אל אנשים מסוג זה והקריאה מצדך להפגין "אהבה" כלפיהם יש בה משום סתירה לאיסור ההלכתי להתחבר לרשעים.
שנית, בהשקפתך קיימים, לצערי, אלמנטים נוצריים וגם אוטופיים (כלומר, דמיוניים) אשר זרים ברוחם ומהותם לדת ישראל. למשל, בכל הקשור למתן הצדקה גורפת, סלחנות בלא תנאי ואפילו מתן אהבה לפושעים ולמעשיהם. כך גם ביחס לתקווה האוטופית להפוך משומדים כהרצל שר"י לאנשים יראי שמים. וייאמר במאמר מוסגר, שאפילו הנצרות איננה סובלת אתיאיזם וכפירה, מה שאין כן בגישתך.
שלישית, יש בגישה זו כדי להרשיע צדיקים שסולדים מעוברי עבירות ואינם מתחברים עמהם (כפי שהתורה מצווה אותנו), בתואנה כי "המה גורמים לפירוד בעם ישראל".
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|