רק רציתי לשאול...

בת אינה יכולה להורות הלכה מפני שאסורה בלימוד הנושאים הנצרכים להוראה וא"כ אינה יכולה להגיע להוראה.

לגבי נבואה- מן המפורסמות הוא שהיו בישראל נביאות, וגם לעתיד לבוא כשתחזור הנבואה הבטיחנו הנביא (יואל ג' א'): "ונבאו בניכם ובנותיכם"...

לגבי מלכות- איתא ברמב"ם ריש הלכות מלכים ומקורו בַּסִפְרִי (כמדומני) "שום תשים עליך מלך-ולא מלכה וכן כל משימות שבישראל אין ממנין אשה. (ויעוין ב"מנחת חינוך" מצות שימת מלך דכתב דאולי הכונה רק כשממנין מלך לכתחילה אבל אולי אם לא הניח המלך בנים אלא בנות יכולה בתו לירש המלכות ממנו וסיים בצריך עיון).

אשה נאמנת להעיד על מצבה כנדה/טהורה אך אין זה מצד הוראה או פסק לבעלה. כנ"ל לגבי כשרות המטבח וכל תחום אחר.

ודאי שהיא חייבת ללמוד את הנושאים ההלכתיים הקשורים לכל הדברים שהיא חייבת בהם הלכה למעשה, ולא אמרתי כי אם שהיא אסורה ללמוד נושאים הכרחיים הקשורים ליכולת להגיע להוראה.

כך שלא הבנתי בדיוק במה טעיתי ואשמח אם תסביר את עצמך שנית כדי שאוכל לחזור בי מטעותי.

בברכה, יואל.

הן עונות על שאלות שהבעיה לגביהן היא רק חסרון ידיעה מצד השואל/ת ומדין נאמנותן וגם זה רק תחת פיקוח של סמכות הוראה של מורֶה הוראה.

בברכה, יואל.