האם הציבור החרדי נוהג על פי ההלכה

בתגובה ל: האם הציבור החרדי נוהג על פי ההלכה כבר כתבתי כאן ביאור ארוך ומספיק עם מראה מקומות אך נשתנה האתר ואין זמני מצוי עימי לחזור שנית אך אסתפק בזאת כתב המשנה ברורה ב רלא' ביאור הלכה(חבל שלא עיינת בו אם כבר פתחת ש"ע) סופה בטלה וגוררת עוון:כתבו הספרים שזהו נאמר לכל העולם שאין כולם יכולים לזכות לעלות למדרגה רמה זו להיות עסקם רק בתורה לבדה אבל אנשים יחידים יוכל להמצא בכל עת באופן הזה (וזהו שאמרו בברכות לה: הרבה עשו כרשב"י וכו)והקב"ה בוודאי ימציאם להם פרנסתם וכעין זה כתב הרמב"ם בסוף ה' שמיטה ויובלות ולא שבט לוי בלבד עיין שם ובפרט אם נמצאו אנשים שרוצים להספיק לו צרכיו כדי שיעסוק בתורה בוודאי לא שייך בזה-- ויששכר וזבולון י ו כ י ח! עכ"ל (נעלם ממני עוד ביאור הלכה ששאלו אותו מה עדיף וענה כמו הילקוט יוסף) כתב הילקוט יוסף סימן קנו' אחר שיסיים זמן הקביעות בלימוד התורה וכו ומכל מקום עדיף יותר ללמוד כ ל ה י ו ם ולקבל משכורת מהכולל או מהישיבה או ממחזיק פרטי מאשר לעסוק במלאכה או משא או מתן וללמוד כמה שעות ביום ואף אם המשכורת מספיקה לו בדוחק יבטח בהשי"ת וכו ואותו רמב"ם מפורסם הנישא בפי כל אוהב תורה "כל המשים ליבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה הרי זה וכו" כבר דחהו הכסף משנה בשתי ידיו למרות שמעולם תירצו והגן עליו עיין שם ואציג את סופו "....ואפילו נאמר שאין כן דעת רבנו ....קי"ל כל מקום שהלכה רופפת בידך הלך אחר המנהג וראינו כל חכמי ישראל קודם זמן רבינו ואחריו נוהגים ליטול שכרם מן הציבור וגם אם נודה שהלכה כרבינו בפירוש המשנה (אבות -אל תעשה קרדום ...וכו)אפשר שיסכימו כן כל חכמי הדורות משום עת לעשות לה הפרו תורתך שאילו לא היתה פרנסת הלומדים והמלמדים מצויה לא היו יכולים לטרוח כראוי והיתה התורה משתכחת ח"ו ובהיותה מצויה יוכלו לעסוק ויגדיל תורה ויאדיר" עכ"ל ועיין עוד שו"ת תשבץ ח"א סימנים קמג קמצ קמה שסותר כל ראיות הרמבם באבות. וכן פסקו כל!!! האחרונים שעדיף ללמוד כל היום בישיבה אכן ברור שאותך הלעיטו בדברי שקר ומרמה כמו שרואים בעיתונות החילונית הידועה לשימצה אולי באמת כדאי שתקרא נפש החיים לר' חיים מוולוזין שער רביעי בענין חשיבות התורה לקבל קצת הבנה בגדלות התורה וחשיבות יש הרבה להאריך אלא שדי בכך לעכשיו בברכה

בתגובה ל: חיים זה שלא יודע ללמוד הביאור הלכה הנ"ל, נראה שהתכוונת לזה בסימן רל"א (היחיד בסימן).

בתגובה ל: לגבריאל- אכן כדאי לעיין בסימן רלא ביאור הלכה

כותב ההודעה הראשונה אנא הודע לנו את אשר קראת

בתגובה ל: גבריאל היקר מה שנקרא בפי העם שבבניקים - הם אנשים שסרו מין הדרך ואינם חרדים. אנחנו להבדיל ממך, לא מדביקים כינויים עם מהות לפי לבוש/צבע כיפה/אורך זקן... תתפלא קטון ודל, אבל לא כל אחד שיש לו כיפה שחורה וחולצה לבנה הוא חרדי. אנחנו לא כאלה שיטחיים. ו"שבבניקים" כדבריך הם בטח לא חרדים... מה גם, ששבניקים לא חסר בכלל בציבור הדתי לאומי כך שבטענות השיטחיות שלמדת מהתיקשורת, תשתמש במקום אחר. (ממליץ לך בסביבה של קטנים ודלים, הם בטח יאמינו לך...)

בתגובה ל: חיים זה שלא יודע ללמוד באמת כל הציבור החרדי נכנס היום לדברי הביאור הלכה "כתבו הספרים שזהו נאמר לכל העולם שאין כולם יכולים לזכות לעלות למדרגה רמה זו להיות עסקם רק בתורה לבדה אבל אנשים יחידים יוכל להמצא בכל עת באופן הזה".
ובאמת כל הציבור החרדי (כולל אלו שאינם לומדים ואינם עובדים ובפרט מה שנקרא בלשון העם "שבבניקים") הינם בגדר אותם אנשים יחידים שמקיימים "להיות עסקם רק בתורה".
והנה, אפילו אותם אלו שאינם עובדים ואינם לומדים, משום הצלת נשמותיהם - ניתן לומר שהם בגדר "יחידים" ש"יכולים לזכות לעלות למדרגה רמה כזו" אבל מה נעשה שפוטנציאל זה עדיין לא התגלה...

בתגובה ל: האם הציבור החרדי נוהג על פי ההלכה ומעניין איפה כל אלה שצועקים על "ביזוי" ו"שינאת אחים"... תמיד הם נעלמים איפה שיש שינאה אמיתית...

חיים אני שמעתי על הרבה נוכלים, אבל על חרדי נוכל עדיין לא שמעתי. אולי תפרסם לנו את המחקר שעשית בנושא?

בתגובה ל: האם הציבור החרדי נוהג על פי ההלכה כשאתה כותב "ריבוי הנורא של הנוכלים החרדיים?" כשאתה לא מתבסס על כלום
האם הרב אבינר נוהג כהלכה כשהוא כותב: "מצוה להציל מדעותיהם המוטעות (של רבנים לא ציוניים) "הם קרובים לשטן", "צדיקים שאינם מאמינים",
האם הרב שרקי נוהג כהלכה כשהוא קורא לחרדים "משתמטים ממלחמת מצוה"

בתגובה ל: האם הציבור החרדי נוהג על פי ההלכה שמא יואיל בטובו מר חיים היקר להסביר כיצד מקיימים האברכים הדת"ל את ההלכה שהזכיר (תתפלא אבל לא כל אברך דת"ל עובד)
ובאותה הזדמנות איך מקיימים הדת"ל דברי חכמים (מגילה לא:)אם יאמרו לך זקנים סתור וילדים בנה סתור.

לגבי השאלה שלך התשובה היא עיין בביאור הלכה.
לגבי הנוכלים החרדים באיזה עיתון קראת את זה?