חזרה לפורום

דת"ל או חילוני?

6 הודעות בנושא

  תגובה לנושא
נתי 2/7/200917:10
מה עדיף לדעתך,שמישהו יהיה דתי לאומי,ולפחות יקפיד על המצוות רק עם הזיקה למדינה,או שמא הדבר לא שונה מחילוני ואולי אף חילוני עדיף ממנו?
יצחק_ב 2/12/200918:10

לשאלתך מי עדיף...

סיפר רבי משה שנפלד ז"ל כי למד לדעת מאת מרן החזון איש זצוק"ל כי המזרחי מסוכן יותר מאשר המפא"י,והחינוך המזרחי מסוכן יותר מהחינוך החילוני.

וכאשר עבר החזו"א ליד בנינו של בית ספר מזרחי,אמר: משתוממים אנו כיצד זה יתכן שבשנים קדמוניות עבד כלל ישראל לעבודה זרה.הנה לפנינו דוגמה לכלל ישראל העובד עבודה זרה שחינוך המזרחי שמו.

ולאיש שהכשיר את החינוך הממלכתי-דתי  קרא רבינו בשם "עמלקי" יען כי קרר את האמבטי הרותחת לפני האחרים.

וכאשר שאלו הג"ר חיים ברים זצ"ל האם מותר לו להצטרף לכולל שהיה לו שייכות לתנועת המזרחי,השיבו רבינו בהאי לישנא: יהרג ואל יעבור אפילו לעבור על מפתן הדלת!.

ומספר מרן הגאון רבי חיים קניבסקי שליט"א כי רבינו ז"ל אמר: עם כל הרשעים שהיו בזמנו היה אפשר עוד להסתדר,אבל עם המזרחי אי אפשר להסתדר עמם.

אביעד 2/13/200908:56

ישיבות הסדר

אם אני לומד בישיבת הסדר אין בכך מצווה של לימוד תורה?
יואל אלחנן 2/21/200919:44

יש בכך מצווה...

אבל היא מצווה הבאה בכמה וכמה עבירות (הן עבירות הפוגמות בלימוד התורה עצמו, והן עבירות הפוגמות בקיום מצוות אחרות) ופוק חזי שאף אחד מגדולי הרבנים ומוסרי התורה לא תמך ברעיון ה"הסדר" (ואפילו הנחשבים בין רבני הצה"ד בשעתו ובתוכם הר' שפירא התנגדו לכך) וראה בספר דת הציונות חלק א' מה היה הטעם להקמת ישיבות אלה (כמו שאמר הר' עמיטל (ראינו שאי אפשר לחנך לציונות בלי שירות בצה"ל...) שבישיבתו לומדים ביקורת המקרא הכפרנית ובעיתון "דעות" של תלמיד ישיבתו מדברים כבר על יחסי אישות לפני החתונה בתוך הציבור הדת"לי...רחמ"ל!

והחפץ בתורה ילמדנה מפי אנשים הנאמנים לה ולגדוליה שאינם בעלי דעות כוזבות ובאכסניה שדעת חכמים נוחה הימנה ולא פחות חשוב: ברציפות!! וללא הפסקות חסרות טעם לצורך מילוי פקודות של מומרים ופורקי עול בדרגות כאלה או אחרות שיש בהן משום סכנת נפשות הן מבחינה רוחנית והן מבחינה גשמית.

בברכה, יואל.

אלמוני 2/24/200908:23

בנוסף, יש פה התחברות לעוברי עבירה

ישיבות ההסדר הוקמו ע"י המדינה החילונית ומנוהלות מטעם האפיקורסים שמינתה המדינה לצורך זה. מי שלומד שם מכריז על עצמו כשותף לדרכם ונותן לגיטימציה להרמת יד בתורה, גם אם הוא שומר מצוות.