יואל אלחנן
12/25/200422:02
מה הקשר??
בתגובה ל: ובכל זאת, ר' אריה לוין
זה שהר' אריה לוין ז"ל נפגש עם ה"נזיר" לא מהוה ראיה לציוניותו (וגם לא לציוניותו של ה"נזיר").
ר' אריה לוין (כמדומני) בקר פעם את אריק שרון בבית חולים- האם זה ראיה שר' אריה לוין תומך בתכנית ההתנתקות??
לגבי הראי"ה קוק ראה מכתבו של מרן ה"אמרי אמת" מגור לאחר פגישתו עם הראי"ה קוק בו כתב בין השאר: "כי אני שמעתי מהרה"ג אברהם קוק שי', כי איננו לא ציוני ולא מזרחי, אולם בתור רב כללי מוכרח הוא לקרב בימין, והוא יודע כי איש אחד חרדי שיבוא שמה (היינו לא"י), עולה יותר מהתישבות אלף חופשיים".
יתרה מזאת, הראי"ה קוק עצמו פרסם את דעתו לגבי העיקרו המנחה של התנועה הציונית ש"הציונות דבר אין לה עם הדת" וז"ל:
"אותו החק המעוות "שהציונות דבר אין לה עם הדת", זאת הרשעה צריך להשליך אותה אל איפת האבדון ולהשליך אבן העופרת אל פיה, למען תאבד זכרה מארץ החיים, לא תזכר ולא תפקד ולא תעלה על לב; רק אז תשוב ותחיה הציונות, רק אז יש לה עתידות טובות, כשתכנס הנשמה הישראלית, התורה, בתוכה של כלל הציונות ודוקא בתוכה ולא בחלק ממנה המקציע לו מקום בקרן זוית" (הראי"ה קוק "אוצרות הראי"ה ב-ג עמ' 767, פורסם לראשונה במאמרו של הראי"ה "אפיקים בנגב" בירחון התורני "הפלס" בשנת תרס"ג).
מאז השתנה הרעיון הציוני רק לגריעותא כי הציונות הפכה לתנועה שיש גם יש לה משהו עם הדת- היינו נחישות להורסה כליל עד ליסוד, והיא גפ פעלה בצורה גלויה של העברה על הדת כלפי כמות גדולה ביותר של עולים יהודים מכל העולם והחריבה עד היסוד את יהדותם של קהילות שלמות שבאו לכאן בחושבם שבאו אל המנוחה והנחלה ותוך זמן קצר גילו שבניהם ובנותיהם "נתונים לעם אחר"... ה' ירחם ויציל.
ואדרבה, אם אתה מכיר ראיה מכתבי הרב קוק לכך שהיה ציוני נשמח לשמוע.
בברכה,יואל.
ר' אריה לוין (כמדומני) בקר פעם את אריק שרון בבית חולים- האם זה ראיה שר' אריה לוין תומך בתכנית ההתנתקות??
לגבי הראי"ה קוק ראה מכתבו של מרן ה"אמרי אמת" מגור לאחר פגישתו עם הראי"ה קוק בו כתב בין השאר: "כי אני שמעתי מהרה"ג אברהם קוק שי', כי איננו לא ציוני ולא מזרחי, אולם בתור רב כללי מוכרח הוא לקרב בימין, והוא יודע כי איש אחד חרדי שיבוא שמה (היינו לא"י), עולה יותר מהתישבות אלף חופשיים".
יתרה מזאת, הראי"ה קוק עצמו פרסם את דעתו לגבי העיקרו המנחה של התנועה הציונית ש"הציונות דבר אין לה עם הדת" וז"ל:
"אותו החק המעוות "שהציונות דבר אין לה עם הדת", זאת הרשעה צריך להשליך אותה אל איפת האבדון ולהשליך אבן העופרת אל פיה, למען תאבד זכרה מארץ החיים, לא תזכר ולא תפקד ולא תעלה על לב; רק אז תשוב ותחיה הציונות, רק אז יש לה עתידות טובות, כשתכנס הנשמה הישראלית, התורה, בתוכה של כלל הציונות ודוקא בתוכה ולא בחלק ממנה המקציע לו מקום בקרן זוית" (הראי"ה קוק "אוצרות הראי"ה ב-ג עמ' 767, פורסם לראשונה במאמרו של הראי"ה "אפיקים בנגב" בירחון התורני "הפלס" בשנת תרס"ג).
מאז השתנה הרעיון הציוני רק לגריעותא כי הציונות הפכה לתנועה שיש גם יש לה משהו עם הדת- היינו נחישות להורסה כליל עד ליסוד, והיא גפ פעלה בצורה גלויה של העברה על הדת כלפי כמות גדולה ביותר של עולים יהודים מכל העולם והחריבה עד היסוד את יהדותם של קהילות שלמות שבאו לכאן בחושבם שבאו אל המנוחה והנחלה ותוך זמן קצר גילו שבניהם ובנותיהם "נתונים לעם אחר"... ה' ירחם ויציל.
ואדרבה, אם אתה מכיר ראיה מכתבי הרב קוק לכך שהיה ציוני נשמח לשמוע.
בברכה,יואל.