ישראל קרמר
12/19/200419:08
תגובה לצלפחד
בתגובה ל: חוץ מזה ישראל
בס"ד
1. מי שהתנגד לציונות באותו זמן לא היה תומך ב"מזרחי" ולא היה חותם על הצהרת היסוד שלו כי עצם הרעיון הציוני פסול בעיניו מלכתחילה. מי שחתמו על הצהרת היסוד של ה"מזרחי" כמו ה"בית יצחק", ה"מרחשת" וה"חשק שלמה" ברור שזה מעיד על תמיכתם בציונות.
2. שאר הדברים שהבאת אינם קשורים כי ההשקפה הדתית-לאומית היא שרצון ה' היא תהליך הגאולה יהיה דרך עוברי עבירות, "ובהדי כבשא דרחמנה למה לך". וכן מביא "אם הבנים שמחה" שבניין הארץ צריך להיעשות לכתחילה ע"י עוברי עבירה, כי דבר גדול שבקדושה כמו בניין ארץ ישראל כדי להבטיח את הצלחתו צריך להיות עטוף בעיטופים מכוערים, כדי להינצל מהדינים והמקטרגים ומביא לכך ראיות רבות מהמקורות ומחכמי ישראל במשך הדורות. וכן מביא "אם הבנים שמחה" שכיוון שמה שבוני הארץ הם עוברי עבירות זה מפני שנשחרו ממעשי הגויים בגלות. לכן עבירותיהם אינם פוסלים את בניין הארץ, ועל זה אומר הילקוט שמעוני (ח"ב רמז תתרל"ח) שאומר הקב"ה: "הלוואי יהון בני עמי בארץ ישראל אף על פי שמטמאין אותה."
בעזרת ה' ארחיב בזה בקרוב.
1. מי שהתנגד לציונות באותו זמן לא היה תומך ב"מזרחי" ולא היה חותם על הצהרת היסוד שלו כי עצם הרעיון הציוני פסול בעיניו מלכתחילה. מי שחתמו על הצהרת היסוד של ה"מזרחי" כמו ה"בית יצחק", ה"מרחשת" וה"חשק שלמה" ברור שזה מעיד על תמיכתם בציונות.
2. שאר הדברים שהבאת אינם קשורים כי ההשקפה הדתית-לאומית היא שרצון ה' היא תהליך הגאולה יהיה דרך עוברי עבירות, "ובהדי כבשא דרחמנה למה לך". וכן מביא "אם הבנים שמחה" שבניין הארץ צריך להיעשות לכתחילה ע"י עוברי עבירה, כי דבר גדול שבקדושה כמו בניין ארץ ישראל כדי להבטיח את הצלחתו צריך להיות עטוף בעיטופים מכוערים, כדי להינצל מהדינים והמקטרגים ומביא לכך ראיות רבות מהמקורות ומחכמי ישראל במשך הדורות. וכן מביא "אם הבנים שמחה" שכיוון שמה שבוני הארץ הם עוברי עבירות זה מפני שנשחרו ממעשי הגויים בגלות. לכן עבירותיהם אינם פוסלים את בניין הארץ, ועל זה אומר הילקוט שמעוני (ח"ב רמז תתרל"ח) שאומר הקב"ה: "הלוואי יהון בני עמי בארץ ישראל אף על פי שמטמאין אותה."
בעזרת ה' ארחיב בזה בקרוב.