יואל אלחנן
12/14/200417:42
ה"משך חכמה" לא דיבר כלל על חיוב לעלות...
בתגובה ל: קשה לי-(ליואל אלחנן ולחברי הפורום)
ה"משך חכמה" ציין רק את העובדה שלדעת ר' יהודה אפילו יחיד אסור לעלות (ועובר בעשה) וכנגד זה אמר שע"י רשיון האומות סר פחד השבועות בנוגע לעלית יחידים ואין בזה משום עליה בחומה.
לגבי קדושת א"י קיימא לן שקדושה שניה קדשה לעתיד לבוא, וא"י בימינו בקדושתה עומדת ואין שום קשר בין שלטון עכו"ם (או בימינו "ערב רב") על א"י לקדושתה כי קיימא לן שאין לנוכרי קנין בא"י להפקיעה מקדושתה. וכמובן שאין בעובדה שהיא מקודשת משום חיוב לעלות אליה ועובדה היא שגם מרן ה"משך חוכמה" עצמו לא עלה אליה וודאי לא היה מפקיע עצמו מחיוב. ועיין בזה בארוכה במאמר "ישוב א"י" בספה"ק ויואל משה למרן הגה"ק מסאטמאר זצוק"ל.
בברכה,יואל.
לגבי קדושת א"י קיימא לן שקדושה שניה קדשה לעתיד לבוא, וא"י בימינו בקדושתה עומדת ואין שום קשר בין שלטון עכו"ם (או בימינו "ערב רב") על א"י לקדושתה כי קיימא לן שאין לנוכרי קנין בא"י להפקיעה מקדושתה. וכמובן שאין בעובדה שהיא מקודשת משום חיוב לעלות אליה ועובדה היא שגם מרן ה"משך חוכמה" עצמו לא עלה אליה וודאי לא היה מפקיע עצמו מחיוב. ועיין בזה בארוכה במאמר "ישוב א"י" בספה"ק ויואל משה למרן הגה"ק מסאטמאר זצוק"ל.
בברכה,יואל.