ישראל קרמר
12/12/200421:58
תגובה ליואל
בס"ד
איך המכתב מתר"פ משנה את דברי הח"ח מתרפ"ג בכנסייה הגדולה הראשונה, ולמשלחת מירושלים שבאה להיפרד ממנו בסיום הדיונים שלה?
בדברים אלה הח"ח התבטא במפורש על הרב קוק: "מרא דארעא דישראל" (בדיון בו הושמעו דברי פגיעה ברב קוק), "רבה של ירושלים", "קדוש וטהור" (בדבריו למשלחת הירושלמית). שום מכתב, ובוודאי לא מתר"פ, לא יכול לשנות דברים אלה של הח"ח על הרב קוק, מהם רואים בבירור שהח"ח התייחס לרב קוק כאל אחד מגדולי הדור (רק על אחד כזה יאמר הח"ח
"קדוש וטהור") וקיבל את סמכותו של הרב קוק כרבה של א"י בכלל וכרבה של ירושלים בפרט.
איך המכתב מתר"פ משנה את הכרוז בעניין טהרת המשפחה מאלול תרצ"ד של רבנים מירושלים שבו רבנים כמו הגרא"ז, הרב מטפליק, הגרצ"פ ועוד 21 מגדולי רבני ירושלים, רואים ברב קוק 'מרן הגראי"ה קוק שליט"א'? לכך שהכתירו את הרב קוק בתואר "מרן" יש רק הסבר אחד: הם התייחסו לרב קוק כאל אחד מהגדולים ביותר בדורו, ובוודאי שקיבלו אותו כרבה של ירושלים. בתואר "מרן" משתמשים רק ביחס לגדולי דור (אשמח לשמוע הסבר אחר לשימוש בתואר מרן).
איך המכתב מתר"פ משנה את הדברים האלה?
איך המכתב מתר"פ משנה את דברי הח"ח מתרפ"ג בכנסייה הגדולה הראשונה, ולמשלחת מירושלים שבאה להיפרד ממנו בסיום הדיונים שלה?
בדברים אלה הח"ח התבטא במפורש על הרב קוק: "מרא דארעא דישראל" (בדיון בו הושמעו דברי פגיעה ברב קוק), "רבה של ירושלים", "קדוש וטהור" (בדבריו למשלחת הירושלמית). שום מכתב, ובוודאי לא מתר"פ, לא יכול לשנות דברים אלה של הח"ח על הרב קוק, מהם רואים בבירור שהח"ח התייחס לרב קוק כאל אחד מגדולי הדור (רק על אחד כזה יאמר הח"ח
"קדוש וטהור") וקיבל את סמכותו של הרב קוק כרבה של א"י בכלל וכרבה של ירושלים בפרט.
איך המכתב מתר"פ משנה את הכרוז בעניין טהרת המשפחה מאלול תרצ"ד של רבנים מירושלים שבו רבנים כמו הגרא"ז, הרב מטפליק, הגרצ"פ ועוד 21 מגדולי רבני ירושלים, רואים ברב קוק 'מרן הגראי"ה קוק שליט"א'? לכך שהכתירו את הרב קוק בתואר "מרן" יש רק הסבר אחד: הם התייחסו לרב קוק כאל אחד מהגדולים ביותר בדורו, ובוודאי שקיבלו אותו כרבה של ירושלים. בתואר "מרן" משתמשים רק ביחס לגדולי דור (אשמח לשמוע הסבר אחר לשימוש בתואר מרן).
איך המכתב מתר"פ משנה את הדברים האלה?