שליחת תגובה להודעה בפורום

גם אם הוא יגיד שצריך להתפלל בכנסיה נוצרית מדי יום ראשון זה יסתדר בדיוק כמו שמסתדר שהוא מורה לנידות שהן טהורות ומתיר נשים שזינו תחת בעליהן לבועליהן ומתיר לחלל שבת כדי להראות לערבים שא"י "שלנו" ועוד כהנה וכהנה...(כמובא ב"דת הציונות", ובחוברת שהוציאו תלמידיו אודותיו "להעמיד על האמת" שם יש רק מקצת  ממהותו של האיש הזה, שלתלמידים המסכנים שלו לקח שלשים שנה לגלות את האמת אודותיו).

עכ"פ כיון שהחינוך האפיקורסי עליו נתגדלו רוב חניכי הצה"ד  דאג להגן על חניכיו גם מפרסום עובדות פשוטות המראות מי הם רבניהם ומה טיבם וגם אחרי פסקים של זקני רבותיהם (כמו הר' שפירא והר' מרדכי אליהו) האוסרים על הר' אבינר להורות הוראה  הם מחזיקים ממנו "גדול" בתורה וחלקם (אפילו במסדרונות מרכז הרב) עוד אומרים שהוא "גדול הדור" נתייחס לשאלתך לגופה כדי שתביני שאת הר' אבינר כדאי לשאול רק בשני נושאים שבהם מוכחת בקיאותו והם: מתמטיקה, ושירי עגבים בצרפתית.(וגם זה כשהדבר לא נוגע למעשה).

הר' אבינר טוען טענה עם ארצית לפיה צריך להיות ציוני "מהתורה" כי הציונות היא קיום של מצות "והורשתם את הארץ. ובכן:

א. מצות ירושת הארץ ע"י כבוש צבאי אינה נוהגת היום כלל ולא תנהג עד ביאת משיח צדקנו בב"א באשר רק למלך ישראל יש הסמכות לכוף ישראל למלחמה ולהוציאם למלחמה. (וכמבואר כאן במאמר על הרמב"ןhttp://www.yoel-ab.com/katava.asp?id=68)

ב. ירושת ארץ ישראל מותנית בגידוע עבודה זרה וכל מצב שאינו מאפשר לעקור עבודה זרה מא"י מפקיע את מצות ירושת הארץ וכמו שאמר מרן ה"פחד יצחק"(הג"ר יצחק הוטנר) וז"ל: "אין מקום לדיבורים על מצות כבוש הארץ, כל זמן שאין כח לקיים את ה"לשרש אחריה" של עבודה זרה שבתוכה. דכל שאין הכיבוש יוצר את תקיפות היד לעקור עבודה זרה של נוכרים בא"י ביד רמה- אין זה הכיבוש האמור בענין; ואין שום הבדל בין אם מניעת האפשרות של עקירת עבודה זרה דנוכרים באה היא מצד השעבוד לטורקיא או לאנגליא ובין אם מניעה זו באה היא מצד השעבוד לאו"ם, או לאפיפיור ברומא, או לדעת הקהל העולמית. כל אלו המצבים נכללים הם בהביטוי ש"יד עכו"ם תקיפה על עצמן". ותקיפות ידם של העכו"ם בא"י בענין עקירת עבודה זרה כפי דין העקירה המיוחד לא"י דוקא, כידוע ברמב"ם פ"ז מהלכות עבודה זרה היא סותרת את מצב הכיבוש"

(ספר הזכרון למרן ה"פחד יצחק" עמ' נב'-נג').

ג. על פי ההלכה היהודית כמבואר בראשונים ובאחרונים אסור ליהודי שאינו שומר תורה ומצוות ומבעט בחוקי התורה להכנס כלל לא"י וכל שכן לדור בה דירת קבע. הלכה זו היא לדעת כל רבותינו הפוסקים וכן לדעת רבני "חבת ציון" כדוגמת הגרצ"ה קלישר והגר"מ עליאשברג (ראי על כך כאן באתר בחלק המאמרים).

כך שאין לציונות שום קשר למצות ירושת הארץ והיא פועלת מאז היוסדה ועד היום בניגוד למצוה זו כמו גם בניגוד לכל שאר המצוות האמורות בתורה באשר מאז הקונגרס הציוני ועד היום כל ראשי מדינת ישראל ביחד לא הגיעו אפילו לשבע מצוות בני נח אשר כל גוי קל שבקלים מחויב בהן.

ואם הר' אבינר טוען שהוא ציוני מהתורה אזי כונתו לאותה תורה שעל פיה הוא מתיר נידות, ומתיר לחלל שבת, ומתיר עוד הרבה עבירות ברה"י וברה"ר כידוע כמעט לכל בתי הדין בארץ, ולא לתורתנו הקדושה כפי שנמסרה לנו מדור דור  שהר' אבינר וחבריו למרכז המינות העולמי "מרכז הרב" עושים ימים כלילות להשכיחה מתלמידיהם ולהעבירם מדתם ומדעתם, וכבר אמר רבנו יונה שהמהלל רשעים (וכל שכן אפיקורסים) הרי הוא רשע גמור ושומר נפשו ירחק ממנו ומתלמידיו ומכל מה שקשור אליו ויפה שעה אחת קודם.