שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: משיב - לכבוד חנוכה עוד שלש ראיות שחנוכה לא נקבע על החזרת המלכות:
א. הגמרא המפורסמת "מאי חנוכה" (שבת, כא:) שמפרטת את נס פף השמן, מתחילה בשאלה מאי חנוכה, ופירש רש"י: "על איזה נס קבעוה?".
ב. בערוך השלחן, בתחילת הלכות חנוכה, הוא מפרט את כל הניסים של חנוכה ולא מזכיר את החזרת המלכות.
ג. אם היינו צריכים לומר הלל על החזרת המלכות אפילו לזמן קצר, היינו אומרים גם על בר כוכבא (ועוד, שר' עקיבא חשב שהוא המשיח), שכבש את הארץ לשנה בערך. כיוון שאנחנו לא אומרים, משמע שהחזרת המלכות היא לא סבה להלל.