שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: תגובה לתלמיד ישיבה לשכת המרכז של אגודת ישראל

ב"ה ציריך כ"ה אלול תר"פ

כבוד ועד העיר לקהלת האשכנזים בעה"ק ירושלם תבב"א, שלום וברכה!

רבותינו הנכבדים והיקרים שליט"א!

נעים לנו להודיעכם כי ועידת "אגודת ישראל" שהיתה בפרסבורג (שנועדה להיות בעיר וינא) החליטה פה אחד על פי הצעותנו להכיר את בית דינו של רבנו הגאון ר' יוסף חיים זוננפלד בתור בית דין אשר על אגודת ישראל לפנות אליו בכל עניני ארץ הקדושה..."

בדיוק כפי שגער מרן ה"חפץ חיים" בעסקני אגודת ישראל גער באנשי משרד הרבנות של הרב קוק!! (כך שאין בזה שום ראיה, וכבר הבאנו כאן דברי הגאון ר' מאיר אריק שאמר על הרב קוק ימח שמו בנוכחות ה"חפץ חיים" והחפץ חיים שתק (כי מה שיכול גדול בישראל לומר ומה שיכול עסקן אגודאי לומר זה לא בדיוק אותו דבר).

כמה מגוחכת הטענה שמרן ה"חפץ חיים" ראה בראי"ה קוק "מרא דארעא ישראל" מחד גיסא, ואין זכר לשום פניה אליו ממרן ה"חפץ חיים" בנוגע לדעתו באיזשהוא ענין הנוגע לא"י.
גם בענין צירוף גדולי תורה מא"י למועצת גדולי התורה פנתה אגו"י לרב זוננפלד ולא לראי"ה קוק.

בנוסף חתום מרן ה"חפץ חיים" על קריאה (יחד עם כל גדולי ישראל וביניהם גם מרן רבי איסר זלמן מלצר) לצאת מקהלת ה"ועד הלאומי" שמטעמה כיהן הרב קוק כרבה של א"י (מינוי שכל בר בי רב יודע שמבחינה הלכתית אין לו שום תוקף כי את הרב הראשי לא"י צריך לבחור כלל הצבור בא"י ולא איזה ועדה שהציונים ביחד עם הבריטים החליטו עליה).

יתרה מזאת, לאחר מותו של מרן הגרי"ח זוננפלד הקימו אנשי הרב קוק רעש כאילו שאין זכות לבחור מחליף למרן הגרי"ח בה בשעה שמכהן הרא"יה קוק בתפקיד רבה של א"י.

במכתב שנשלח מקברניטו של עולם היהדות באותו דור מרן הגר"ח עוזר גרודז'ינסקי כתב כי אין כל זכות ערעור לקהילתו של הרב קוק על בחירת ממלא מקום למרן הגרי"ח זוננפלד".(ראה אגרות ר' חיים עוזר, חלק ב', אגרת תשס"ד)

ובמכתב תגובה על הבשורה המרה על מותו של מרן הגרי"ח כתב: " בפתרון שאלת ממלא מקומו הנני נבוך מאד, הלא נחוץ אישיות בתקיפות הדעת משפיע ולא מושפע מבני ביתו או מאחרים"...(אגרות מרן הגר"ח עוזר", חלק ב', אגרת תש"ס)

מדוע נבוך מרן הגר"ח עוזר בשאלה זו אם הראי"ה קוק נמצא בירושלים???

לגבי המכתב בנושא טהרת המשפחה ודאי שהרב קוק חתום בראשו כי הוא היה רבם של רוב אלה שלא שמרו טהרת המשפחה שאליהם מיועד המכתב, מה שמסביר גם את העובדה שהדיון בנושא זה נערך בביתו ואת העובדה שהוא חוזק במכתב זה בתואר "ראש הרבנים לא"י" תואר שאולי ויוכל להשפיע על אותם נשים שלא שומרות טהרת המשפחה ומשתייכות לקהילתו של הרב קוק לייחס חשיבות לדבריו. כך ששוב ישראל אתה נאחז בדברים שאין להם שום קשר לטענה שההתיחסות לראי"ה קוק מצד גדולי ישראל לא היתה התיחסות אל "גדול הדור"

לגבי מרן האמרי אמת כבר השבנו לך אבל אתה מתעקש לחזור על כל דבר פעממים לפחות בפורום ואנחנו ממש לא מתכוונים לעשות זאת.

בברכה,יואל.