שליחת תגובה להודעה בפורום

שלום רב, הייתי רוצה התייחסות לתשובה שקיבלתי באתר כיפה, על השאלה ששאלתי
"האם שזה שאנחנו בארץ, זה כי קבלנו רשות מאומות העולם (ולכן גם לא צריך להתגרות בהם, ולהקים קרוונים בכל חור). והאם עדיין לא קיבלנו אותה מהקב"ה?"

התשובה:

"שלום וברכה!
ארץ ישראל ניתנה לנו מהקב"ה עוד מאברהם אבינו, אין זמן שארץ ישראל איננה שלנו, וכמובן שיש מצוה לכבוש כל חלק בארץ ישראל כך מופיע בהשגות הרמב"ן לספר המצוות של הרמב"ם שכחת העשין ד"ה מצוה רביעית
"מצוה רביעית שנצטוינו לרשת הארץ אשר נתן האל יתברך ויתעלה לאבותינו לאברהם ליצחק וליעקב ולא נעזבה ביד זולתינו מן האומות או לשממה.
והוא אמרו להם (מסעי לג ורמב"ן שם) והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה והתנחלתם את הארץ...שאנו נצטוינו להרוג האומות ההם בהלחמם עמנו ואם רצו להשלים נשלים עמהם ונעזבם בתנאים ידועים אבל הארץ לא נניח אותה בידם ולא ביד זולתם מן האומות בדור מן הדורות... ואומר אני כי המצוה שהחכמים מפליגין בה והיא דירת ארץ ישראל עד שאמרו שכל היוצא ממנה ודר בחוצה לארץ יהא בעיניך כעובד עבודה זרה...אם כן היא מצות עשה לדורות מתחייב כל יחיד ממנו ואפילו בזמן גלות כידוע בתלמוד במקומות הרבה. ולשון ספרי (ראה יב כט) מעשה ברבי יהודה בן בתירה ור´ מתיה בן חרש ור´ חנניה בן אחי ר´ יהושע ור´ נתן שהיו יוצאין חוצה לארץ והגיעו לפלטיה וזכרו את ארץ ישראל וזקפו את עיניהם וזלגו דמעותיהן וקרעו בגדיהם וקראו המקרא הזה וירשתה וישבת בה ושמרת לעשות אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצות שבתורה:"

לכן מצות ישוב ארץ ישראל חשובה בימינו כמו בימי כיבושו של יהושע בן נון, ואין שום היתר להתחמק מלהתישב בכל חלקי ארצנו!

אני מקוה שזה ואשמח להמשיך לעזור במה שאוכל במייל שלי.

לגבי הרב אמנון יצחק שליט"א, עם זכירת זכויותיו הרבות בזיכוי הרבים. צריך לדעת כי מבחינה השקפתית הוא נמנה עם מחנה סטמאר המתנגדת נחרצות למדינת ישראל- מבחינה אמונית. ועל כן יש בהשקפה זו פגם מהותי באי ראיית מעשה ה´ הגדול שנעשה בדורנו.

elchananshmuel@gmail.com

כל טוב, ברכה ושמחה!
אלחנן"

אשמח להתייחסות.