צלפחד
8/17/200612:19
בזמן שהייתי נחשב לדתי לאומי ביותר
מעולם לא הסתפקתי האם אפשר בלא מקור לדברים, יצאתי מתוך נקודת הנחה שיש מקור לדברים רק שעדיין לא למדתי אותו, כך לדוגמא אמרו על ספרי "אורות" שלכל הדברים שם יש מקור מכתבי האר"י, אחרי שלמדתי את דברי הרב וסרמן וראיתי איך הוא מבסס את דבריו, התחמקות בנוסח "יש לכל דברי הרב קוק מקור" כאשר הללו סותרים דברי חז"ל ועוד לתלות זאת באר"י (שלא כל אחד יכול להבין את הדברים מתוך האר"י) הרי זה בחינת "הרוצה לשקר ירחיק עדיו"
מי שלא רואה בחוסר מקור להשקפותיו בעיה הרי שהשקפתו מבוססת על סברות כרס (כדברי ר"ת להתיר דבר שהתורה אסרה) ואין השקפה זו השקפה תורנית (כדברי הירושלמי שכל תורה שאין לה בית אב אינה תורה)
אחד האנשים שחיזק אותי ביותר בדרך שבה אני הולך הוא אחד מחברי שכששאלתי אותו לגבי מקור להנהגה מסוימת בציבור הדת"ל (ואכמ"ל) והבאתי לו מקור נגד הדברים מפסוק מפורש שכל יהודי שמתפלל מכיר אותו, אמר לי שדברים אלו הם השקפה חרדית!
ולא היה לו שום מקור נגד, אם השקפה שמבוססת על התורה זו השקפה חרדית (שנגדה עומדת ההשקפה הדת"ל) הרי למעשה ההשקפה החרדית היא השקפה תורנית והדת"ל לא...
מי שלא רואה בחוסר מקור להשקפותיו בעיה הרי שהשקפתו מבוססת על סברות כרס (כדברי ר"ת להתיר דבר שהתורה אסרה) ואין השקפה זו השקפה תורנית (כדברי הירושלמי שכל תורה שאין לה בית אב אינה תורה)
אחד האנשים שחיזק אותי ביותר בדרך שבה אני הולך הוא אחד מחברי שכששאלתי אותו לגבי מקור להנהגה מסוימת בציבור הדת"ל (ואכמ"ל) והבאתי לו מקור נגד הדברים מפסוק מפורש שכל יהודי שמתפלל מכיר אותו, אמר לי שדברים אלו הם השקפה חרדית!
ולא היה לו שום מקור נגד, אם השקפה שמבוססת על התורה זו השקפה חרדית (שנגדה עומדת ההשקפה הדת"ל) הרי למעשה ההשקפה החרדית היא השקפה תורנית והדת"ל לא...