צלפחד
8/15/200614:49
עוד פעם מיכה, אלו לא המקורות שדיברתי!
לא קראת כלל את מה שכתבתי אלא רק מה שרצית לקרוא, בהתחלה (אחרי התשובה שנתתי לך) כתבת לגבי שטבילה מועילה לטומאת קרי ושאלת מניין לי שצריך גם להטהר מטומאת מת בעוד שכתבתי לך מפורשות שלעניין טומאת קרי טבילה כן מועילה והשאלה היא לגבי עליה להר הבית (מדין טבול יום) אם יש לך בעיה בהבנת הסוגיא (איך לומדים את זה) הדבר הכי פשוט לעשות זה לקחת את הספר לידים (שו"ת תשובות והנהגות ח"ד סימן קלב כזכור) ולקרוא את הדברים אם אין לך אפשרות להשיג את הספר לפחות תקרא את הדברים שכתבתי ולא מה שנדמה לך שכתבתי
ועוד תסתכל בדברים שהבאתי כבר שהבעיה המרכזית (לדברי התשובות והנהגות אם יש לך בעיה עם היחוה דעת תקרא גם אותו) היא לא עצם טומאת מת שכל בר בי רב יודע שטמא מת מותר להכנס (עד כדי כך שכותב אחד מתלמידי ניר קרית ארבע ברוב חוצפתו האשים את כל גדולי ישראל שלא ידעו הלכה זו ואסרו בלי שבכלל למד את הנושא), אלא שמשום טומאת מת הרי הוא כטבול יום שאסור להכנס ולא מועילה טבילה לענין זה, אתה מנסה לפרק את הנושא ולדון בכל נקודה תוך התעלמות מהנקודה השניה, הבאתי לך כבר את התשובות והנהגות, ואני חוזר ושואל יש לך מקורות כנגד הדברים השאלה היא לא אם יש לך מקורות על יסודות הסוגיה אלא על המסקנות עצמן!
ועוד תסתכל בדברים שהבאתי כבר שהבעיה המרכזית (לדברי התשובות והנהגות אם יש לך בעיה עם היחוה דעת תקרא גם אותו) היא לא עצם טומאת מת שכל בר בי רב יודע שטמא מת מותר להכנס (עד כדי כך שכותב אחד מתלמידי ניר קרית ארבע ברוב חוצפתו האשים את כל גדולי ישראל שלא ידעו הלכה זו ואסרו בלי שבכלל למד את הנושא), אלא שמשום טומאת מת הרי הוא כטבול יום שאסור להכנס ולא מועילה טבילה לענין זה, אתה מנסה לפרק את הנושא ולדון בכל נקודה תוך התעלמות מהנקודה השניה, הבאתי לך כבר את התשובות והנהגות, ואני חוזר ושואל יש לך מקורות כנגד הדברים השאלה היא לא אם יש לך מקורות על יסודות הסוגיה אלא על המסקנות עצמן!