יואל אלחנן
7/16/200623:43
כבר התייחסנו לכל מיני טענות מגוחכות...
באשר ל"חזרתו בתשובה" של הרצל (ראה כאן באתר במאמרים "בעל התשובה של הר' אבינר", "תגובה לכתבה על הרצל ב"מקור ראשון" כרגע בדף הבית לרגל ה"יארצייט" של הרצל...
אגב מה שצטטת בשם הרצל ש"טין אומתנו אומה אלא באמונתה" אין זה מתוך יומנו כמו ששיקר במצח נחושה הרצי"ה קוק והפך על פי זה את הרצל ל"איש אמונה" (עפ"ל) אלא מתוך החוברת של הרצל "מדינת היהודים" ואם תעיין שם תראה שהרצל לא אומר את הדברים אלא כדי לומר שצריך לנצל את זה שהאמונה מאחדת את היהודים לתעמולה הציונית כלפיהם!! מה שבטוח אין כאן שום הצהרה יהודית של אמונה שהרי לא הרבה אחרי זה מדגיש הרצל כי חלילה לתת לרבנים כל דריסת רגל בהתערבות בעניני המדינה שתקום.
שקר נוסף הוא הטענה שהראי"ה קוק אמר על הרצל במספד בירושלים שהוא ניצוץ של משיח בן יוסף. מה שהראי"ה קוק אמר (וזה לא חמור פחות אלא שרק באתי להעמיד דברים על דיוקם)זה ש"כעקב של משיח בן יוסף נתגלתה בימינו הציונות המדינית" וכשתמהו אודותיו בשל מספד זה מהר לומר מפורשות שנזהר שלא לומר שום שבח על הרצל. בתשובה לאחת ההתקפות עליו בעטיו של הספד זה משיב הראי"ה קוק כי הספידו רק כדי למנוע מחלוקת ומדגיש: "וכן בדברי לא ספרתי כלל בשבחו של ד"ר הרצל מצד עצמו" (גנזי הראי"ה א'-ז' עמ' 71) מדוע מדגיש הראי"ה קוק עובדה זו אם הרצל היה יהודי כשר ומסורתי??!!
בברכה, יואל.
אגב מה שצטטת בשם הרצל ש"טין אומתנו אומה אלא באמונתה" אין זה מתוך יומנו כמו ששיקר במצח נחושה הרצי"ה קוק והפך על פי זה את הרצל ל"איש אמונה" (עפ"ל) אלא מתוך החוברת של הרצל "מדינת היהודים" ואם תעיין שם תראה שהרצל לא אומר את הדברים אלא כדי לומר שצריך לנצל את זה שהאמונה מאחדת את היהודים לתעמולה הציונית כלפיהם!! מה שבטוח אין כאן שום הצהרה יהודית של אמונה שהרי לא הרבה אחרי זה מדגיש הרצל כי חלילה לתת לרבנים כל דריסת רגל בהתערבות בעניני המדינה שתקום.
שקר נוסף הוא הטענה שהראי"ה קוק אמר על הרצל במספד בירושלים שהוא ניצוץ של משיח בן יוסף. מה שהראי"ה קוק אמר (וזה לא חמור פחות אלא שרק באתי להעמיד דברים על דיוקם)זה ש"כעקב של משיח בן יוסף נתגלתה בימינו הציונות המדינית" וכשתמהו אודותיו בשל מספד זה מהר לומר מפורשות שנזהר שלא לומר שום שבח על הרצל. בתשובה לאחת ההתקפות עליו בעטיו של הספד זה משיב הראי"ה קוק כי הספידו רק כדי למנוע מחלוקת ומדגיש: "וכן בדברי לא ספרתי כלל בשבחו של ד"ר הרצל מצד עצמו" (גנזי הראי"ה א'-ז' עמ' 71) מדוע מדגיש הראי"ה קוק עובדה זו אם הרצל היה יהודי כשר ומסורתי??!!
בברכה, יואל.