שמואל
5/25/200614:46
הדברים מעוררים שאלות... (המשך)
בתגובה ל: שלום שמואל...
שלום מר אלחנן ותודה על תגובתך. מצפה מאד להתייחסותך לשאלותיי.
הנה עוד שאלות:
9. האם כיום, כשאין סכנת נפשות לגור ברוב חלקי מדינת ישראל, וגם נטל הפרנסה אינו כבד כבעבר, הדין של שו"ע אבן העזר סימן ע"ה תקף? כלומר, האם בימינו יכול בעל לכוף את אשתו או אשה את בעלה לעלות לא"י?
10. האם לא עדיף, במצב הנוכחי, שבו עצם מגורינו כאן מכעיס את הערבים, שנעבור כולנו לחוץ לארץ, ונתגורר שם עד בוא משיח צדקנו?
11. שאלת "איפכא מסתברא": לדבריך, לרוב הפוסקים, גם היום יש דין של מצוות יישוב א"י. האם תוכל להביא ראיות לכך? הרי לפי הרמב"ם אין היום מצוות ישוב א"י (ע"פ שו"ת "בית הלוי" שהבאת במאמרך- בקישור המצורף). אמנם אפשר להביא ראייה משו"ע אבן העזר ע"ה, אבל האם באמת הרמב"ם, הנשר הגדול, שייך לקבוצת מיעוט הפוסקים בעניין זה? ואולי גם לרמב"ן תוקף המצווה בימינו אינו כמו בזמן שיש בית מקדש?
12. נספח לשאלה הקודמת: מדוע עלו תימנים לארץ אם לדעת הרמב"ם אין היום מצוות יישוב א"י?
מצפה לתגובתך.
הנה עוד שאלות:
9. האם כיום, כשאין סכנת נפשות לגור ברוב חלקי מדינת ישראל, וגם נטל הפרנסה אינו כבד כבעבר, הדין של שו"ע אבן העזר סימן ע"ה תקף? כלומר, האם בימינו יכול בעל לכוף את אשתו או אשה את בעלה לעלות לא"י?
10. האם לא עדיף, במצב הנוכחי, שבו עצם מגורינו כאן מכעיס את הערבים, שנעבור כולנו לחוץ לארץ, ונתגורר שם עד בוא משיח צדקנו?
11. שאלת "איפכא מסתברא": לדבריך, לרוב הפוסקים, גם היום יש דין של מצוות יישוב א"י. האם תוכל להביא ראיות לכך? הרי לפי הרמב"ם אין היום מצוות ישוב א"י (ע"פ שו"ת "בית הלוי" שהבאת במאמרך- בקישור המצורף). אמנם אפשר להביא ראייה משו"ע אבן העזר ע"ה, אבל האם באמת הרמב"ם, הנשר הגדול, שייך לקבוצת מיעוט הפוסקים בעניין זה? ואולי גם לרמב"ן תוקף המצווה בימינו אינו כמו בזמן שיש בית מקדש?
12. נספח לשאלה הקודמת: מדוע עלו תימנים לארץ אם לדעת הרמב"ם אין היום מצוות יישוב א"י?
מצפה לתגובתך.