ישראל קרמר
11/21/200423:59
המשך תגובתי לטענות כלפי
בס"ד
הטענה השנייה כלפי הייתה שהציטוטים שהבאתי מגדולי ישראל על הרב קוק, והמקרים שהבאתי לגבי הרב קוק אין בהם ראיה שהרב קוק היה גדול הדור.
אני אביא מספר דוגמאות ממה מהבאתי כדי להראות שהם מתאימים רק בהתייחסות לגדול דור:
הגרא"ז מלצר הכתיר את הרב קוק בכמה מקומות בתואר "שר התורה" (ראו למשל בספר תולדות הגרא"ז "בדרך עץ חיים" במכתב שכתב לרב קוק הנמצא בח"ב עמ' 333-332). תואר זה כותבים ואומרים רק על גדול דור, ובמיוחד אחד כמו הגרא"ז שבעצמו היה מגדולי הדור, ולא יכתוב תואר כזה על מי שלא ראוי לו.
החזו"א כינה את הרב קוק בתואר "מרן", במכתב ששלח לרב קוק בעניין תמיהה על מנהג שנהגו בפדיון מעשר שני, בי"ח בתמוז תרצ"ג. בראש המכתב כתב החזו"א: "הוד כבוד מרן שליט"א, שלומכם ישגא" (צילום המכתב מובא בפרק "ראיה וחזון" ב'בשדה הראי"ה' וב"מלאכים כבני אדם" עמ' 341). בתואר "מרן" מכתירים רק את הגדולים ביותר בדור, ובמיוחד החזו"א שהיה מקמץ מאוד בתארים, והכתיר בתור זה רק עוד שלושה: הגרא"ז מלצר, הגרי"ז מבריסק והגרח"ע גרודז'ינסקי. הרב קוק היה בעיני החזו"א במעמד של אותם שלודה גדולים.
הגרש"א אלפנדרי שקנאים רצו להציגו כתומך בדעתם, כתב בשבט תרפ"ד מכתב לגרי"מ חרל"פ, התלמיד המובהק ביותר של הרב קוק, מכתב שכולו ידידות (שצילום שלו נמצא ב'ליקוטי ראי"ה' עמ' 155, כך שאי אפשר להכחישו) ובו הוא כותב על הרב קוק: 'הכהן הגדול מוהרא"י קוק' (שורה 6 במכתב), ובעניין מישהו שדיבר נגד הרב קוק כותב הגרש"א (בשורות 9-11):"הגיע לאזני מפי עדים נאמנים ש__ פער פיו מבלי חוק והתבטא בביטולים נגד הרבי קוק, וגידף מערכות ישראל ואלופי ישורון... תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק!"
ביטוי כמו "הכהן הגדול" לא נאמר על כל כהן גדול בתורה, אלא על מי שהוא מגדולי הדור. וכן ביטויים כמו "מערכות ישראל ואלופי ישורון" ו"צדיק עתק" אומרים רק על גדולי דור, ובמיוחד שהם נאמרו על ידי הגרש"א אלפנדרי שהיה עוד מענקי הדור שלפני הרב קוק.
הרידב"ז שחלק על הרב קוק בחריפות בעניין הציונות והיתר המכירה, ועלה לא"י בתרס"ה והתיישב בצפת עד שנפטר בפתאומיות בא' דר"ה תרע"ד, ביקר את הרב קוק ביפו מדי פעם והיה אתו בידידות קרובה שנמשכה למרות חילוקי הדעות החריפים. מהמכתבים ביניהם רואים שהרב קוק היה בעיני הרידב"ז גדול בדורו.
באדר תרס"ט מישהו התחזה ל"רב מיפו", ופגע בסמכותו של הרב קוק. רבני ירושלים ובראשם, הגר"ש סלנט והגר"ח ברלין, בד"ץ החסידים והפרושים והרידב"ז יצאו ב'קנאה גדולה לרב הגאון הגדול והצדיק המפורסם אברהם יצחק הכהן קוק שליט"א', והרידב"ז הוסיף תוספת חריפה במיוחד ובה כתב בין השאר: "... איך יעלה על הדעת שילחום זבוב קצוץ כנפיים נגד הנשר הגדול דפקיע שמיה בתבל ומלואה, ואליו איים ידרושו להאיר להם מתורתו, צדקתו וחכמתו..."
בטויים כמו "הגאון הגדול והצדיק המפורסם", "הנשר הגדול דפקיע שמיה בתבל ומלואה", הם ביטויים שכותבים רק על גדול דור, ובמיוחד שהם נכתבים כאן על ידי גדולי דור בעצמם.
אוסיף כאן מה שפרסמו גורמים שלא שייכים לתנועה הציונית למחרת פטירתו של מרן הגראי"ה קוק זצוק"ל בעיתונות:
'הנהלת בתי הת"ת והישיבה הקדושה "עץ חיים" ' (בראשותו של הגרא"ז מלצר) פרסמה את הדברים הבאים: 'הצור תמים פועלו (כותרת המודעה). מוסד התורה הראשון באה"ק אשר לפני 16 שנה באותה העונה בג' אלול, היה ממביאי וממכתירי רבן של ישראל בשערי ירושלים, מבכה עתה יחד עם היישוב הארצישראלי את האבדה הגדולה שאינה חוזרת, בהילקח מאתנו פאר דורנו, גאון עוזנו מרן רבנו אברהם יצחק הכהן קוק זצוק"ל.
דברים כאלה נכתבים רק על גדול דור, ובוודאי שהנהלת "עץ חיים" לא תכתוב דבר שהוא נגד דעתו של הגרא"ז מלצר).
ישיבת "חברון כנסת ישראל" פרסמה את הדברים האלה: 'עטופי צער ואבל על הילקח מאתנו עטרת תפארתנו, גאון האומה, פאר הדור, נזר ישראל והדרו, כקש"ת מרן הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל.' דברים כאלה לא נאמרים על כל גדול בתורה אלה רק על גדולי דור.
כך גם הדברים של 'ועד השחיטה האשכנזית פרושים וחסידים בירושלים ת"ו': 'יחד עם כל בית ישראל באר"י ובגולה כולה, הננו מבכים את השבר הגדול שהשברנו, בהילקח מאתנו נשיאנו הגדול, גאון קדוש ישראל ותפארתו, העמוד התיכוני שכל בית ישראל נשען עליו, מרן יצחק הכהן קוק זצוק"ל.'
מכל מה שהבאתי כאן ואחרים שהבאתי בעבר ברור שציטוטים אלה מראים שרובם ככולם גדולי ישראל התייחסו לרב קוק כאל גדול דור וגם כאלה שחלקו עליו בהשקפה כמו הרידב"ז. התארים והביטויים שאמרו רובם ככולם של גדולי ישראל על הרב קוק היו תארים וביטויים ברמה שמתאימה רק בהתייחסות לגדולי דור (כמו "מרן" ו"שר התורה"), ולכן הציטוים האלה הם כן הוכחה שהרב קוק היה גדול דור.
בהודעה הבאה אסיים את תגובתי לטענות כלפי בהתייחסות למקרים שהבאתי לדמותו של הרב קוק שנמחקו בגלל הטענות כלפי, ואראה מדוע לא הייתה סיבה אמתית למחוק אותם
הטענה השנייה כלפי הייתה שהציטוטים שהבאתי מגדולי ישראל על הרב קוק, והמקרים שהבאתי לגבי הרב קוק אין בהם ראיה שהרב קוק היה גדול הדור.
אני אביא מספר דוגמאות ממה מהבאתי כדי להראות שהם מתאימים רק בהתייחסות לגדול דור:
הגרא"ז מלצר הכתיר את הרב קוק בכמה מקומות בתואר "שר התורה" (ראו למשל בספר תולדות הגרא"ז "בדרך עץ חיים" במכתב שכתב לרב קוק הנמצא בח"ב עמ' 333-332). תואר זה כותבים ואומרים רק על גדול דור, ובמיוחד אחד כמו הגרא"ז שבעצמו היה מגדולי הדור, ולא יכתוב תואר כזה על מי שלא ראוי לו.
החזו"א כינה את הרב קוק בתואר "מרן", במכתב ששלח לרב קוק בעניין תמיהה על מנהג שנהגו בפדיון מעשר שני, בי"ח בתמוז תרצ"ג. בראש המכתב כתב החזו"א: "הוד כבוד מרן שליט"א, שלומכם ישגא" (צילום המכתב מובא בפרק "ראיה וחזון" ב'בשדה הראי"ה' וב"מלאכים כבני אדם" עמ' 341). בתואר "מרן" מכתירים רק את הגדולים ביותר בדור, ובמיוחד החזו"א שהיה מקמץ מאוד בתארים, והכתיר בתור זה רק עוד שלושה: הגרא"ז מלצר, הגרי"ז מבריסק והגרח"ע גרודז'ינסקי. הרב קוק היה בעיני החזו"א במעמד של אותם שלודה גדולים.
הגרש"א אלפנדרי שקנאים רצו להציגו כתומך בדעתם, כתב בשבט תרפ"ד מכתב לגרי"מ חרל"פ, התלמיד המובהק ביותר של הרב קוק, מכתב שכולו ידידות (שצילום שלו נמצא ב'ליקוטי ראי"ה' עמ' 155, כך שאי אפשר להכחישו) ובו הוא כותב על הרב קוק: 'הכהן הגדול מוהרא"י קוק' (שורה 6 במכתב), ובעניין מישהו שדיבר נגד הרב קוק כותב הגרש"א (בשורות 9-11):"הגיע לאזני מפי עדים נאמנים ש__ פער פיו מבלי חוק והתבטא בביטולים נגד הרבי קוק, וגידף מערכות ישראל ואלופי ישורון... תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק!"
ביטוי כמו "הכהן הגדול" לא נאמר על כל כהן גדול בתורה, אלא על מי שהוא מגדולי הדור. וכן ביטויים כמו "מערכות ישראל ואלופי ישורון" ו"צדיק עתק" אומרים רק על גדולי דור, ובמיוחד שהם נאמרו על ידי הגרש"א אלפנדרי שהיה עוד מענקי הדור שלפני הרב קוק.
הרידב"ז שחלק על הרב קוק בחריפות בעניין הציונות והיתר המכירה, ועלה לא"י בתרס"ה והתיישב בצפת עד שנפטר בפתאומיות בא' דר"ה תרע"ד, ביקר את הרב קוק ביפו מדי פעם והיה אתו בידידות קרובה שנמשכה למרות חילוקי הדעות החריפים. מהמכתבים ביניהם רואים שהרב קוק היה בעיני הרידב"ז גדול בדורו.
באדר תרס"ט מישהו התחזה ל"רב מיפו", ופגע בסמכותו של הרב קוק. רבני ירושלים ובראשם, הגר"ש סלנט והגר"ח ברלין, בד"ץ החסידים והפרושים והרידב"ז יצאו ב'קנאה גדולה לרב הגאון הגדול והצדיק המפורסם אברהם יצחק הכהן קוק שליט"א', והרידב"ז הוסיף תוספת חריפה במיוחד ובה כתב בין השאר: "... איך יעלה על הדעת שילחום זבוב קצוץ כנפיים נגד הנשר הגדול דפקיע שמיה בתבל ומלואה, ואליו איים ידרושו להאיר להם מתורתו, צדקתו וחכמתו..."
בטויים כמו "הגאון הגדול והצדיק המפורסם", "הנשר הגדול דפקיע שמיה בתבל ומלואה", הם ביטויים שכותבים רק על גדול דור, ובמיוחד שהם נכתבים כאן על ידי גדולי דור בעצמם.
אוסיף כאן מה שפרסמו גורמים שלא שייכים לתנועה הציונית למחרת פטירתו של מרן הגראי"ה קוק זצוק"ל בעיתונות:
'הנהלת בתי הת"ת והישיבה הקדושה "עץ חיים" ' (בראשותו של הגרא"ז מלצר) פרסמה את הדברים הבאים: 'הצור תמים פועלו (כותרת המודעה). מוסד התורה הראשון באה"ק אשר לפני 16 שנה באותה העונה בג' אלול, היה ממביאי וממכתירי רבן של ישראל בשערי ירושלים, מבכה עתה יחד עם היישוב הארצישראלי את האבדה הגדולה שאינה חוזרת, בהילקח מאתנו פאר דורנו, גאון עוזנו מרן רבנו אברהם יצחק הכהן קוק זצוק"ל.
דברים כאלה נכתבים רק על גדול דור, ובוודאי שהנהלת "עץ חיים" לא תכתוב דבר שהוא נגד דעתו של הגרא"ז מלצר).
ישיבת "חברון כנסת ישראל" פרסמה את הדברים האלה: 'עטופי צער ואבל על הילקח מאתנו עטרת תפארתנו, גאון האומה, פאר הדור, נזר ישראל והדרו, כקש"ת מרן הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל.' דברים כאלה לא נאמרים על כל גדול בתורה אלה רק על גדולי דור.
כך גם הדברים של 'ועד השחיטה האשכנזית פרושים וחסידים בירושלים ת"ו': 'יחד עם כל בית ישראל באר"י ובגולה כולה, הננו מבכים את השבר הגדול שהשברנו, בהילקח מאתנו נשיאנו הגדול, גאון קדוש ישראל ותפארתו, העמוד התיכוני שכל בית ישראל נשען עליו, מרן יצחק הכהן קוק זצוק"ל.'
מכל מה שהבאתי כאן ואחרים שהבאתי בעבר ברור שציטוטים אלה מראים שרובם ככולם גדולי ישראל התייחסו לרב קוק כאל גדול דור וגם כאלה שחלקו עליו בהשקפה כמו הרידב"ז. התארים והביטויים שאמרו רובם ככולם של גדולי ישראל על הרב קוק היו תארים וביטויים ברמה שמתאימה רק בהתייחסות לגדולי דור (כמו "מרן" ו"שר התורה"), ולכן הציטוים האלה הם כן הוכחה שהרב קוק היה גדול דור.
בהודעה הבאה אסיים את תגובתי לטענות כלפי בהתייחסות למקרים שהבאתי לדמותו של הרב קוק שנמחקו בגלל הטענות כלפי, ואראה מדוע לא הייתה סיבה אמתית למחוק אותם