שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: פשוט וקל תזכיר לרב ראם הכהן ולרב ליכטנשטין לגבי מה שכתבו על הרמב"ם סוף הלכות שמיטה ויובל...
לא היה שום טענה לבטל את חנוכה לאור מה שיצא כמו שלא שייך לבטל את פורים אחרי שהיו אסונות וגלות, מה גם שכדי לבטל צריך בית דין גדול יותר, לא מחנוכה יצא מלכות צדוקים אלא מינאי המלך שמובא בקידושין שטעותו היתה שהתורה יכולה להתקיים בלא חכמי ישראל (רק תורה שבכתב) לעומת ה"מלוכה" היום שסוברת שאפשר גם בלי תורה שבכתב רח"ל,אין שום ערך לריבונות ישראלית שמורדת וההיפך כמו שהבאתי לך כבר את הספר יראים גם על יהודים כאלו שייך "לא ישבו בארצך" (בגלל שהם מחטיאים בלי קשר להגדרה שלהם כאפיקורסים או כתינוקות שנשבו אלא אם כן הבנת תינוקות שנשבו כאנשים שלא יכולים להחטאיא אותך...)
זה לא שהמדינה הישראלית צריכה עוד הרבה היא צריכה שינוי כיוון לגמרי אחנו לא עומדים בצד וצועקים כן מנסים לשפר האתר הזה הוא דוגמא מצויינת לכך תתחיל להבין שאין לציונות הדתית על מה להסתמך...

בשורה התחתונה תחילת מלכות ישראל בחנוכה היתה של יהודים כשרים יראי שמים שאלמלא הם נשכחו תורה ומצות מישראל כמו שכותב הרמב"ן (אלא אם כן יש לך הסטוריון שחולק עליו) אחר זמן היה ינאי המלך שנהיה צדוקי (וגם הוא לא בהכרח בתחילת מלכותו) ויתכן שמנס פך השמן עד היות ינאי הצדוקי מלך היו כמאתים שנה

אני יודע שאמרתי שאני לא משתתף עם הדיון איתך מהסיבות שמניתי
אבל עשיתי את זה לכבוד חנוכה...