יהודי
4/4/200600:39
אני לא חושב שהאידיאולוגיה של האנשים האלה
בתגובה ל: שלום יהודי...
היא להיהרג בשביל ארץ ישראל. אפילו הרב כהנא התנגד באופן נחרץ למאבק אלים ולכניסה למצב של סכנה בפינוי בימית. רוב האנשים שהיו בעמונה לא התכוונו להאבק באופן אלים ולא יכלו לחזות שהשוטרים יהיו כל כך אלימים ושהם יכניסו את עצמם למצב של סכנה לחייהם.
הנערים שכן התכוונו להאבק בשוטרים עד כדי כך שהם יכניסו את עצמם לסכנת חיים לא מייצגים אף אחד חוץ מעצמם, אפילו לא את ה"דעת תורה" של הרב כהנא. באותה מידה יש אנשים מהעדה החרדית שכמעט סיכנו את חייהם כדי להגן על קברים ספק-יהודים בכביש 6, ויש שבבניקים חרדים שזורקים אבנים על מכוניות בשבת.
בגוש קטיף היו הרבה רבנים שתפקידם העיקרי היה להרגיע את הרוחות ולמנוע מצב של אלימות וסכנת חיים, אבל גם רוב אלה שנאבקו שם באלימות(על דעת עצמם) לא נימקו זאת בטענה של "טוב למות בעד ארצנו", אלא בפיקוח נפש של כל היהודים תושבי הדרום, כפי שהרב עובדיה יוסף פסק להלכה על ההתנתקות.
היא להיהרג בשביל ארץ ישראל. אפילו הרב כהנא התנגד באופן נחרץ למאבק אלים ולכניסה למצב של סכנה בפינוי בימית. רוב האנשים שהיו בעמונה לא התכוונו להאבק באופן אלים ולא יכלו לחזות שהשוטרים יהיו כל כך אלימים ושהם יכניסו את עצמם למצב של סכנה לחייהם.
הנערים שכן התכוונו להאבק בשוטרים עד כדי כך שהם יכניסו את עצמם לסכנת חיים לא מייצגים אף אחד חוץ מעצמם, אפילו לא את ה"דעת תורה" של הרב כהנא. באותה מידה יש אנשים מהעדה החרדית שכמעט סיכנו את חייהם כדי להגן על קברים ספק-יהודים בכביש 6, ויש שבבניקים חרדים שזורקים אבנים על מכוניות בשבת.
בגוש קטיף היו הרבה רבנים שתפקידם העיקרי היה להרגיע את הרוחות ולמנוע מצב של אלימות וסכנת חיים, אבל גם רוב אלה שנאבקו שם באלימות(על דעת עצמם) לא נימקו זאת בטענה של "טוב למות בעד ארצנו", אלא בפיקוח נפש של כל היהודים תושבי הדרום, כפי שהרב עובדיה יוסף פסק להלכה על ההתנתקות.