צלפחד
3/30/200611:48
אכן הציונות הדתית היא פרדוקס
בתגובה ל: פרדוקס
ראה את הדברים שהבאתי בשם המגיד ממעזריטש לגבי הכת הא' והכת הב' (תחת הכותרת: "המשך... עוזב תורה או שומר תורה...") ההסברים למה הרב קוק עשה את מה שעשה ראה במאמרים את ההתייחסות של גדולי ישראל לדבריו (ועוד שהוא קרא ספרות חיצונית) הדבר ברור וזועק רק מי שרוצה לעצום את העינים ולסתום את האוזניים (או שסגרו לו אותם היטב במערכת הציונית) יכול לא לשמוע ולא לראות.
הפרדוקס שאתה מציג טועה ביסוד שלו "מי שיתמוך בציונות לעולם לא יוכתר כגדול הדור" אין שום הגיון שמי שתומך בציונות יוכתר כגדול הדור כיון שהציונות היא עבודה זרה, היינו השקפה זרה לתורה וכמו שלא יכול להיות גדול הדור מי ש23 שעות בבית מדרש ומדבר רק על גמרא ושעה אחת בכנסיה ומאמין בנצרות, בטח ובטח מי שאפילו 24 שעות בבית מדרש ובכל הזמן הזה בראשו השקפות שנוגדות את התורה.
לא ברור לך במאה אחוז שההשקפה הציונית היא השקפה של עבודה זרה אז עצה טובה קמ"ל עזוב את הדיון על רבנים, בעל הקצות החושן שמח שראה את דברי הנתיבות עליו שמתוך מה שהקשה עליו בירר יותר את דבריו, רבי יוחנן הצטער שמביאים לו מישהו שאומר כל דבר סיוע לשיטתו במקום מישהו שמקשה על כל דבריו. אם מישהו בא ואומר לך שהציונות היא עבודה זרה ומביא לשיטתו גדולי ישראל הדבר הראשון שצריך לעשות זה להבין את הנקודה הזאת בינתיים אתה מסיט את הדיון (אצלך, אצל אחרים שברור להם שהציונות היא עבודה זרה הדיון בכלל לא מתחיל לגבי מכיון ש"גדולי דור ציונים" הוא מושג סותר) הגר"א וסרמן אמר שכדי לברר את הדברים לגבי הציונות לא צריך להיות פוסק הדור מספיק לקרוא חומש עם רש"י. בתוך התחלה אני ממליץ לך על ספר דת הציונות ועדיף שתברר דבר ראשון אצלך את מה שכתבת בראשית דבריך "הסתירה בין יהדות לציונות כל כך ברורה לפי דבריך" (היינו לפי דברי יואל, לדבריך אלון היא לא כל כך ברורה) תענה על השאלה אצלך והשאלות האחרות (כולם!) ממילא יתורצו