יהודי
3/28/200615:47
המאבק בעמונה
קראתי את המאמר בו אתה מאשים את הנוער הלוחם בעמונה בציונות, ממלכתיות ובעבודה זרה, ואני חייב לתקן אותך:
הנוער שנלחם באופן אקטיבי בעמונה הוא הכי לא ציוני שיש. הם אמרו שאין להם בעיה שהמדינה תצא מהשטחים, רק שהיא לא תגרש אותם מבתיהם ותהרוס את בתיהם, הם שרפו דגלי ישראל, קראו קריאות נאצה נגד המדינה, וחלק מהם הגדירו את מדינת ישראל כמדינת אויב מסוכנת וקראו לצאת למלחמה נגדה. אפילו נטורי קרתא לא הגיעו לדרגה כזאת של אנטי ציונות...
האם יהודים שמגנים על הבתים שלהם הם עובדי ע"ז? לא נראה לי.
אם מדינת ישראל תוציא צו הריסה לבתים במאה שערים, האם התושבים יעזבו מרצונם או יאבקו על בתיהם?
אם המדינה תוציא צו הריסה למרכז התורה הסאטמרי בירושלים שנבנה ללא אישורים, האם חסידי סאטמר יניחו לאנשי המדינה הציונית להרוס את קודשיהם, או שהם יאבקו נגדם? ואם הם יאבקו- האם תאשים אותם בציונות ובעבודה זרה?
דווקא הגישה שלך היא הציונית-ממלכתית שרואה את חוקי המדינה עליונים, והנוער בעמונה הוא זה שלא יכרע ולא ישתחווה לגזרות השמד של מדינת ישראל.
לגבי שאלותיך האחרות:
"מי נתן להם רשות להשתתף במאבק בעמונה שעלול להיות מסוכן?"
ומי נתן ליהודים האנוסים רשות להיהרג ולא לאכול חזיר, הרי אכילת חזיר אינה בגדר "יהרג ובל יעבור"?
ומי נתן לאנשי העדה החרדית רשות לצאת להפגנה בלתי חוקית על כביש 6 לפני כמה חודשים שעלולה להיות מסוכנת? ואכן נפצעו בה עשרות מאנשי העדה מאלימות השוטרים. חלק מהם נצמדו לקברים הספק-יהודים בנחישות והמשטרה פינתה אותם בכוח תוך כדי שהיא פוצעת אותם. מה ההבדל המהותי בין זה לבין עמונה(לעניין הסכנה והפיקוח נפש)?
"מי נתן לתושבי עמונה רשות להתיישב מראש בשטחים הכבושים המקופים בפלשתינים?"
ומי נתן לתושבי ביתר עלית, קרית ספר ועמנואל רשות להתיישב מראש בשטחים הכבושים המקופים בפלשתינים?
ומי נתן למאות אלפי חרדים תושבי ירושלים רשות להתיישב קילומטרים בודדים משכונות של החמאס במזרח העיר?
ומי נותן למאות אלפי חרדים רשות ללכת לכותל המערבי? הרי בדרך אליו הם עוברים ליד אוכלוסיה ערבית עוינת ומסוכנת, ורק לאחרונה נהרג נער חרדי סמוך לעיר העתיקה מדקירה של ערבי.
אני לא אומר שהפנאטיות של נוער הגבעות על א"י זה דבר חיובי, אבל אי אפשר להסתכל על הכל בשחור ולבן. הנה הוכחתי לך שאת כל הביקורות נגדם אתה יכול להפנות באותה מידה לזרמים החרדים ואפילו לעדה החרדית.
דרך אגב, לא צריך להאמין שמדינת ישראל היא קדושה בשביל להיות בעלי עמדות פוליטיות ימניות.
כל מה שצריך זה לראות את התנהגות הפלשתינים, את אמונתם הדתית שצריך להרוג את כי מי שלא חושב כמותם(דבר שהם מיישמים בכל העולם), ואת ההלכות היהודיות הנוגעות לפיקוח נפש ולמי שבא להורגך, ולעשות 1+1
לכן הציבור החרדי הולך ונוטה יותר ויותר ימינה, ודווקא ככל שאנשים פחות ממלכתיים כך הם יותר ימניים. לדוגמה: חלק מהרבנים שפעלו לטובת ברוך מרזל בבחירות הם הרב יעקב יוסף- בנו של הרב עובדיה יוסף, והרב שלום וולפא- אחד מהפעילים החרדים המוכרים במאבק נגד מדינת ישראל שכתב ספר בנושא. הכהאניסטים הקיצוניים כמובן רואים גם את ברוך מרזל בתור "ממלכתי" וקוראים לא להצביע כלל בבחירות.