שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: ה אדמור מסטמאר ב"ה

זכיתי ללמוד וללמד את ספרו של האדמו"ר מסטמר "קונטרס על הגאולה ועל התמורה" ולא מצאתי שם ולו סברה אישית אחת שלו כאשר זה נוגע ליחס למדינה וכו'.
מצאתי מדרשים וגדולי הפוסקים (רבנו יונה גרונידי ספר החינוך ועוד).
אם ספר החנוך קובע כי אין נסים לרשעים והרב מביא ממספר מקומות בש"ס ב-מ-פ-ו-ר-ש שאין נסים לרשעים אלא רק מצד הס"מ האם יש מקום לדבר על: "אני לא מכיר את השטן..." כדבריו של אחד מרבני הציונות הדתית?
אני לא מכיר את המקור היהודי שטוען כי רשעים יכולים להיקרא מלכי ישראל (כאריאל שרון בשעתו).
כן רשעים, אדם שמחלל שבת בשאט נפש ואדם שמונע מבחורי ישראל ללמוד תורה (ביטול תורה/ בחורי הישיבות) ואדם שגידל את בניו לדרך כפירה לא יכול להיקרא מלך ישראל כל זמן שלא עשה תשובה אמיתית.

ההתנגדות לספריו של האדמו"ר מסטמר לא נבעה מתוך הוכחות תורניות נגדיות כדרכה של תורה. ההתנגדות נבעה מתוך דעתם של שאר גדולי ישראל כי אין טעם להתעלם מהמדינה כשם שאנו לא מתעלמים לדוגמה מחוקי האומות כאשר יהודים חיים במדינות זרות.
בחג הסוכות השנה, התפרסם בשבועון "משפחה" גיליון מיוחד שבו הובא ראיון בין נציג העדה החרדית בירושלים לבין נציג אגודת ישראל, מדובר באנשים ישישים ומכובדים.
בשורה התחתונה: נציג אגודת ישראל אמר שהוא (כלומר הרבנים...) מסכים בהכל עם עמדת העדה החרדית אלא שההבדל הוא: הם -העדה החרדית- צועקים ברחובות והם -אגודת ישראל- זועקים אותו דבר בדיוק אבל בכנסת...

לכן, אף אחד לא חולק על האדמו"ר מסטמר בראיות תורניות אלא לא מסכימים עם שיטת ההתעלמות כאמור לעיל.

לגבי האנשים שהלכו עם אש"ף: חבל שאין ברשותי את הכרוז שיצא בעבר שבו ישנו גילוי דעת של כל גדולי ישראל כולל מחסידות סטמר המתנגדים לאנשים כאלה או מיצוג כלשהו היינו תמיכה באש"ף.
גם אני הייתי ישן טוב יותר ללא המדינה החילונית, אבל מכאן ועד ללכת יד ביד עם אויב הדרך רחוקה (אבל מה שחשוב להבין הוא, שהערבים רק מקל ביד הבורא ית' ואין טעם לשנוא אותם...).