עדו
12/11/200512:20
הרב מטשיבין על הרבי מסטמר
בתגובה ל: מה דעתם של שאר גדולי הדור?
בס"ד
ידוע כי ר' יואל התנגד להצביע בבחירות וניסה לשכנע כל מיני גדולי ישראל שיסיכמו לשיטתו.
כמעט הרוב התנגדו לו - עפ"י דרכה של תורה כמובן - אך כאשר הרב מטשיבין התנגד לצעד זה של ר' יואל, ר' יואל אמר שזה הכי כואב לו שהרב מטשיבין מתנגד לדעתו. ברם, עצם העובדה שהרב מטשיבין מצא לנכון לנמק את דעתו הפך דעת ר' יואל מראה על הערכת אישיותו של ר' יואל ע"י הרב מטשיבין שכידוע היה אדם גדול בתורה וכמעט לא חווה דעתו על אישים ספציפים.
חוץ מזה, שום רב לא כתב הפרכה הלכתית ולא מחשבתית על "ויואל משה"
ואדרבה, חסידים, ליטאים, אשכנזים, ספרדים, מקובלים - הסכימו אתו "הלכה למעשה", אלא שבכמה נקודות חלקו עליו, כמו לדוגמה: הריחוק מן החילונים שהרוב חשבו שכדי לקרב אותם, כפי שרואים את תנועת התשובה ב-30 השנים האחרונות (שנעשו ע"י רבנים ספרדים בארץ).
בנוגע ליחס בין אשכנזי-ספרדי אצל הצבור החרדי.
לפני מספר שבועות התראיין האדמו"ר מקארמנא לשבועון החרדי 'משפחה' ובו הוא שוטח את דעתו, כי כדי לספרדים להתארגן להקים מוסדות משלהם.
אני מסכים עם דעתו.
ידוע כי ר' יואל התנגד להצביע בבחירות וניסה לשכנע כל מיני גדולי ישראל שיסיכמו לשיטתו.
כמעט הרוב התנגדו לו - עפ"י דרכה של תורה כמובן - אך כאשר הרב מטשיבין התנגד לצעד זה של ר' יואל, ר' יואל אמר שזה הכי כואב לו שהרב מטשיבין מתנגד לדעתו. ברם, עצם העובדה שהרב מטשיבין מצא לנכון לנמק את דעתו הפך דעת ר' יואל מראה על הערכת אישיותו של ר' יואל ע"י הרב מטשיבין שכידוע היה אדם גדול בתורה וכמעט לא חווה דעתו על אישים ספציפים.
חוץ מזה, שום רב לא כתב הפרכה הלכתית ולא מחשבתית על "ויואל משה"
ואדרבה, חסידים, ליטאים, אשכנזים, ספרדים, מקובלים - הסכימו אתו "הלכה למעשה", אלא שבכמה נקודות חלקו עליו, כמו לדוגמה: הריחוק מן החילונים שהרוב חשבו שכדי לקרב אותם, כפי שרואים את תנועת התשובה ב-30 השנים האחרונות (שנעשו ע"י רבנים ספרדים בארץ).
בנוגע ליחס בין אשכנזי-ספרדי אצל הצבור החרדי.
לפני מספר שבועות התראיין האדמו"ר מקארמנא לשבועון החרדי 'משפחה' ובו הוא שוטח את דעתו, כי כדי לספרדים להתארגן להקים מוסדות משלהם.
אני מסכים עם דעתו.