לגבי דברי מרן ה"אמרי אמת"
ראשית, התנצלות זו היתה מן השפה ולחוץ וגם הר' קוק עצמו הודה באגרותיו כי התנצל רק על סגנון הלשון ולא על דעותיו הכפרניות לכשעצמן וכפי שכותב לחיים הירשנזון (אגרות הראי"ה חלק ד' אגרת א'קפד) וז"ל: "ואבקש מכ"ג שליט"א שלא יצטער כלל ועיקר על כל מה שכתב במכתביו ע"ד מה שעבר ביני ובין הה"צ מגור שי'. כי אמנם אולי יותר מדאי ויתרתי מפני השלו', אבל לא בעקרי דעות ח"ו נגעו הדברים כ"א בשאלת סגנון הלשון, שהוא אמר לי בשם אלה המעוררים, שלדעתם סגנון הלשון בקצורו באיזה מקומות מס' האורות מביא אותם לידי תרעומות, וע"ז רשמתי לו פתקא קצרה, שתכנה הוא שאם אמת הדבר שנמצאים לשונות כאלה שמביאים בקצורם צער לתמימי לב מאיזה סוג שיהי', הנני מצטער על אשר לא בארתי יותר את כונתי, וג"ז הי' בתנאי שמצדם של המעוררים, גם הם יפרסמו נוסח של חרטה, על אשר נתנו יד לפגום בדברי קדש ודעות טהורות האמורות בספר הנ"ל ושאר חוברות שנתפרסמו ממני, אבל התנאי לא נתקיים, ומצדם לא נעשה שום דבר לקרב השלו', ואת ענין הפתקא שלי ניתן לפרסום, איני יודע אם כצורתו אי באיוה נוסח תמציתי שמסופקני אם עמד טעמו...." הרי לך שלא רק שלא חוזר בו מדעותיו האפיקורסיות אלא שעוד רוצה שגדולי הדור יתחרטו ויודו כי דעותיו הכוזבות המדומינות והאפיקורסיות הינם "דברי קדש" ו"דעות טהורות".
ופוק חזי איך הר' קוק משקר במצח נחושה כאילו מרן ה"אמרי אמת" מדבר רק בשם המעוררים ולו עצמו עצמו אין כלל בעיה עם הדברים בעוד שממכתבו של מרן האמרי אמת רואים ההיפך וכן ממכתביהם של גדולי הדור שיצאו נגד אורות רואים התנגדות חזקה לעצם הדברים ולא רק לסגנון הלשון הקצר כמו שמאחז הר' קוק את עיניו של חיים הירשנזון.
שנית, גם אם היה חוזר בתשובה באמת מדעותיו האפיקורסיות, עדיין מצד מעשיו שעשה אח"כ ששיתף פעולה עם עוקרי תורה ומסר בידיהם בחפץ לב את הציבור ואת קרקעות א"י ואת תורת ישראל שיעשו בה כרצונם ראוי הוא לכל גינוי (ומרן האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל אמר פעם כי רק על מה שהתיר את מכירת הקרקעות בשמיטה ראוי הוא לכל גינוי) .
לגבי מקור לדבריו של ה"אמרי אמת" ראה: אוסף מכתבים מכ"ק מרן האמרי אמת זצ"ל, מכתב ס' (ירושלים, תשס"ח) וכן האיש על החומה חלק ג' עמ' 225, "מרא דארעא ישראל" חלק ב' עמ' שכט') .
לגבי תוכן הפיתקא שנתן הר' קוק למרן האמרי אמת-כמדומני שלא פורסם מעולם תוכנה.
לגבי דעת מרן החזו"א עיי' היטב כאן בחלק המסמכים בקונטרס "חזון לבם ידברו" ותראה תוספת נרחבת מאד על מה שהובא ב"דת הציונות" מחומר שהובא לידיעתנו אחרי שיצאו שני חלקי ספרנו לאור.
בברכה, יואל.