תגובה מס' 6 ב
המשך לתגובה 6 א'
ועוד, שאולי תדון אותו לכף זכות, שגם אם נניח שדבריו הכתובים אינם לפי השקפת גדולי התורה, אך הרי הינך ציטטת כמה וכמה פעמים שה"אמרי אמת" מגור זצ"ל נפגש עם הראי"ה קוק זצ"ל והוציא ממנו מכתב שהוא לא מזרחי ולא ציוני, והוא חוזר בו מכל הדברים שאמר וכו', א"כ הרי הוא כאדם שחזר בתשובה על דברים אשר לדעתך אינם ראויים וכו', א"כ שוב הוא חזר להיות כיהודי קדוש שמין הראוי לך לכבדו כת"ח מן השורה? {ואגב, הייתי שמח שתפנה אותי למקור דברי האמרי אמת שבידיו מכתב כזה ! ועוד, האם יש אפשרות להשיג את המכתב של הראי"ה קוק זצ"ל עצמו אשמח גם אם תפנה אותי למקור זה!} .
{ומה גם שיש להוסיף, שאולי מה שלא מכניסים את ספרי הראי"ה קוק זצ"ל לשיבות החרדיות וכדו', זה משום שגדולי הרבנים החרדים בתקופתו התנגדו לרוח הדברים הכתובים בספרים אך בכך הוכחה לכך שהתנגדו גם לאישיותו, ועיין שוב לעיל' במקרה של הרשב"א עם הר' אברהם אבולעפיה ודו"ק}.
וא"כ מניין לך ההיתר לדבר בגנותו כפי שהינך לא מפסיק להתבטאות? ואם הינך מעוניין לשכנע את הציבור הדת"ל שהראי"ה קוק זצ"ל חזר בו מדבריו המנוגדים לדעת גדולי דורו וכדו', וכן שאין הלכה כדבריו בהשקפה שכתובה בספריו וכו' וכו', וכן הרי אתה בספרך "דת הציונות" ח"א ציטטת את החזו"א שאמר למוכר ספרים שאת ספרי ההלכה של הרב קוק הוא יכול למכור, ורק את ספרי ההשקפה ששלו שלא ימכור וכו' עיי"ש (ושוב, מציטוטך זה אשר בספרך מוכח להדיה שאין החזו"א התנגד כי אם להשקפת הראי"ה קוק זצ"ל ). א"כ היה מן הראוי שתגדיש לכך את זמנך ומירצך בנסיונות השכנוע אבל בצורה המבזה את הראי"ה קוק זצ"ל שרבים מגדולי דורו יתכן שהתייחסו אליו בכבוד של ת"ח בסמוך למיתתו וזאת מניין לך שלא כך?
בברכה, מוטי.