יואל אלחנן
11/16/200423:39
שלום צלופחד...
בתגובה ל: שאלה ליואל אלחנן, יחס הגר
צלפחד היקר שלום.
כבר הבהרתי בעבר בפורום כי בנושאים בהם נחלקו גדולי ישראל טפשי מצד איזובי הקיר (ואני ביניהם) להכניס ראשם ולהביע דעה לחיוב או לשלילה, וכיון שהיחס לפסקיו של הראי"ה קוק ז"ל שהוא תולדה ישירה מהיחס לאישיותו ז"ל גם הוא מהנושאים השנויים במחלוקת בין גדולי ישראל אין לדרדק שכמותי להביע דעה אישית בנושא. ולכן אין בעובדה שהראי"ה קוק מצוטט בשו"ת זה או אחר לפסול את השו"ת או להופכו לבעיתי אם סבירא ליה למחבר השו"ת כאותם גדולים שלא ראו דופי באישיותו של הרב קוק והתנגדו רק לשיטתו המסוכנת בנוגע לחיבור הקודש והחול, הטמא והטהור, הציונות והיהדות, ושבירת המחיצות ביניהם שהביאה הרס וחורבן לעולם היהדות.
לגבי התיחסות הגר"ע יוסף (ורבנים ספרדים נוספים) להשקפותיו ורעיונותיו של הראי"ה קוק ז"ל לצערי הרב בכל הקשור להשקפת היהדות שהונחלה לנו ע"י גדולי ישראל וביחוד בכל הקשור להתיחסות לנגע הציונות בצבור הספרדי רבה העזובה מאד. אינני מכיר ספר אחד של אישיות תורנית חשובה ובולטת בעולם הישיבות הספרדיות העוסק בהרחבה בסכנות הרוחניות מתנועה זו האורבות לכל יהודי כמעט בכל רגע מרגעי היממה הן בדעות והן בתפיסה אמיתית של מהות היהדות ותפקידנו כיהודים בעולם. ספרי השקפה של גדולי ישראל הספרדים יצאו רק בשנים האחרונות (אור לציון- מוסר, להגרב"צ אבא שאול זצ"ל ו"ענף עץ אבות" על מסכת אבות להגר"ע יוסף שליט"א) וגם הם אינם עוסקים בהרחבה בבעיות הכרוכות במדינה ובציונות.
עכ"ז יש בידינו קבלת אבות מראשי עולם התורה הספרדי בארץ ובחו"ל שדעתם בנושא ההרחקה מכל מה שקשור לציונות וראשיה היתה ברורה.
כבר כעשרים שנה לפני קום המדינה פסקו גדולי רבני הספרדים ובראשם מרן ה"כף החיים" ומרן הרב אלפאנדארי יחד עם כל גדולי ישראל לפרוש מקהילת הועד הלאומי. גם לאחר קום המדינה הורו גדולי רבני ספרד ובראשם מרן הרב צדקה חוציין זצוק"ל (תלמיד מרן ה"בן יש חי") והגר"י מוצפי (ראב"ד העדה החרדית הספרדית) על איסור להשתתף בבחירות לכנסת ולהתחבר לרשעים (ולאיסור זה הצטרף גם מרן ה"בבא סאלי" זצוק"ל) רבו של הגר"ע יוסף שליט"א הגר"ע עטיה זצוק"ל השתתף פעם בבחירות ואח"כ חש בידו ואמר כי זה משום שעבר על האיסור של בי"ד ירושלים שאסרו הבחירות. (ראה ספר הזכרון "כנסת עזרא" שיצא לזכרו, חלק ב', תפרח התש"ס)
כן היתה גם דעתו של מרן הגרב"צ אבא שאול זצוק"ל.
כמובן שהגר"ע יוסף לא חשוד על דעה אחרת מדעת רבותיו או שאר גדולי ישראל. (ואם תשים לב רוב הציטוטים שמביאים בשמו המתיחסים כביכול בחיוב למדינה לקוחים מתוך דברים שכתב בהיותו ברבנות הראשית (תפקיד שמאלץ לשקול מילים ולהתנסח בעדינות וברגישות) או מתוך דברים שאמר לכלל ישראל על מנתלעודדם ולחזק את רוחם).
באשר לציונות הדתית בכלל, ולמפד"ל בפרט דעת הגר"ע יוסף שליט"א ברורה ומפורסמת והוא חוזר עליה בהזדמנויות שונות ורבות.).
בברכה,יואל.
כבר הבהרתי בעבר בפורום כי בנושאים בהם נחלקו גדולי ישראל טפשי מצד איזובי הקיר (ואני ביניהם) להכניס ראשם ולהביע דעה לחיוב או לשלילה, וכיון שהיחס לפסקיו של הראי"ה קוק ז"ל שהוא תולדה ישירה מהיחס לאישיותו ז"ל גם הוא מהנושאים השנויים במחלוקת בין גדולי ישראל אין לדרדק שכמותי להביע דעה אישית בנושא. ולכן אין בעובדה שהראי"ה קוק מצוטט בשו"ת זה או אחר לפסול את השו"ת או להופכו לבעיתי אם סבירא ליה למחבר השו"ת כאותם גדולים שלא ראו דופי באישיותו של הרב קוק והתנגדו רק לשיטתו המסוכנת בנוגע לחיבור הקודש והחול, הטמא והטהור, הציונות והיהדות, ושבירת המחיצות ביניהם שהביאה הרס וחורבן לעולם היהדות.
לגבי התיחסות הגר"ע יוסף (ורבנים ספרדים נוספים) להשקפותיו ורעיונותיו של הראי"ה קוק ז"ל לצערי הרב בכל הקשור להשקפת היהדות שהונחלה לנו ע"י גדולי ישראל וביחוד בכל הקשור להתיחסות לנגע הציונות בצבור הספרדי רבה העזובה מאד. אינני מכיר ספר אחד של אישיות תורנית חשובה ובולטת בעולם הישיבות הספרדיות העוסק בהרחבה בסכנות הרוחניות מתנועה זו האורבות לכל יהודי כמעט בכל רגע מרגעי היממה הן בדעות והן בתפיסה אמיתית של מהות היהדות ותפקידנו כיהודים בעולם. ספרי השקפה של גדולי ישראל הספרדים יצאו רק בשנים האחרונות (אור לציון- מוסר, להגרב"צ אבא שאול זצ"ל ו"ענף עץ אבות" על מסכת אבות להגר"ע יוסף שליט"א) וגם הם אינם עוסקים בהרחבה בבעיות הכרוכות במדינה ובציונות.
עכ"ז יש בידינו קבלת אבות מראשי עולם התורה הספרדי בארץ ובחו"ל שדעתם בנושא ההרחקה מכל מה שקשור לציונות וראשיה היתה ברורה.
כבר כעשרים שנה לפני קום המדינה פסקו גדולי רבני הספרדים ובראשם מרן ה"כף החיים" ומרן הרב אלפאנדארי יחד עם כל גדולי ישראל לפרוש מקהילת הועד הלאומי. גם לאחר קום המדינה הורו גדולי רבני ספרד ובראשם מרן הרב צדקה חוציין זצוק"ל (תלמיד מרן ה"בן יש חי") והגר"י מוצפי (ראב"ד העדה החרדית הספרדית) על איסור להשתתף בבחירות לכנסת ולהתחבר לרשעים (ולאיסור זה הצטרף גם מרן ה"בבא סאלי" זצוק"ל) רבו של הגר"ע יוסף שליט"א הגר"ע עטיה זצוק"ל השתתף פעם בבחירות ואח"כ חש בידו ואמר כי זה משום שעבר על האיסור של בי"ד ירושלים שאסרו הבחירות. (ראה ספר הזכרון "כנסת עזרא" שיצא לזכרו, חלק ב', תפרח התש"ס)
כן היתה גם דעתו של מרן הגרב"צ אבא שאול זצוק"ל.
כמובן שהגר"ע יוסף לא חשוד על דעה אחרת מדעת רבותיו או שאר גדולי ישראל. (ואם תשים לב רוב הציטוטים שמביאים בשמו המתיחסים כביכול בחיוב למדינה לקוחים מתוך דברים שכתב בהיותו ברבנות הראשית (תפקיד שמאלץ לשקול מילים ולהתנסח בעדינות וברגישות) או מתוך דברים שאמר לכלל ישראל על מנתלעודדם ולחזק את רוחם).
באשר לציונות הדתית בכלל, ולמפד"ל בפרט דעת הגר"ע יוסף שליט"א ברורה ומפורסמת והוא חוזר עליה בהזדמנויות שונות ורבות.).
בברכה,יואל.