אלן
9/1/200522:43
לגלעד שכתב, ירא שמים לא יהפך לחילוני וכו
בתגובה ל: ליואל
מי שכותב כן רחוק מהכרת מצב יהודי בעולם המלא הסתרה שאנו בו.
גבורת היהודי נמדדת בכך שאינו מתחזה לגיבור, אלא עוקף כל סכנה גם אם יאמרו עליו שהוא פחדן.
הוא מכיר האמת או מודרך על פי תורת אמת שאומרת שאין אפוטרופוס לעריות ושאר פיתויים שבשורש ההפיכה לחילוני.
ממילא מי שאמר לך שהוא אין לו בעיה להתמודד בחברה שטופת חילונות הוא גאוותן שאינו מכיר את עצמו. או שהוא ממילא חילוני או קרוב לכך.
יהודי גיבור יודע שהוא חלש ואינו סומך על גבורתו. ויודע שיש איסור להביא עצמו לידי נסיון, כל הגבורים שעמדו בנסיון, באו לכך שלא ביזמתם ואם היה זה ביזמתם אזי נקראים רשעים, כאותו המהלך על שפת הנהר ועוצם עיניו שלא יראה בנשים המכבסות, והגמרא אומרת שהוא רשע כי היה עליו להרחיק מן הכיעור ולא להביא עצמו לידי נסיון, אף שעוצם עיניו.
וראיה לכך שהמזרחי שמחנכים את ילדיהם להיות גבורים, 90 אחוז מילדיהם נושרים, וגם אז אין להם בעיה עם זה, כי הם הרי גבורים ולא נאה להם להכיר בחולשתם.
מי שכותב כן רחוק מהכרת מצב יהודי בעולם המלא הסתרה שאנו בו.גבורת היהודי נמדדת בכך שאינו מתחזה לגיבור, אלא עוקף כל סכנה גם אם יאמרו עליו שהוא פחדן.
הוא מכיר האמת או מודרך על פי תורת אמת שאומרת שאין אפוטרופוס לעריות ושאר פיתויים שבשורש ההפיכה לחילוני.
ממילא מי שאמר לך שהוא אין לו בעיה להתמודד בחברה שטופת חילונות הוא גאוותן שאינו מכיר את עצמו. או שהוא ממילא חילוני או קרוב לכך.
יהודי גיבור יודע שהוא חלש ואינו סומך על גבורתו. ויודע שיש איסור להביא עצמו לידי נסיון, כל הגבורים שעמדו בנסיון, באו לכך שלא ביזמתם ואם היה זה ביזמתם אזי נקראים רשעים, כאותו המהלך על שפת הנהר ועוצם עיניו שלא יראה בנשים המכבסות, והגמרא אומרת שהוא רשע כי היה עליו להרחיק מן הכיעור ולא להביא עצמו לידי נסיון, אף שעוצם עיניו.
וראיה לכך שהמזרחי שמחנכים את ילדיהם להיות גבורים, 90 אחוז מילדיהם נושרים, וגם אז אין להם בעיה עם זה, כי הם הרי גבורים ולא נאה להם להכיר בחולשתם.