רן
11/16/200420:17
מיכאל
בתגובה ל: גבריאל יקר...
א. התגובה הכעוסה שלי באה לאחר שכתבת "אני לא הפכתי את הרב עובדיה יוסף לדתי לאומי, הוא עשה את זה בעצמו שכתב לומר הלל ביום העצמאות" - ביזית את הרב עובדיה יוסף וגרמת להטעיית הרבים בכך שאתה כותב שקר כזה מבלי לבדוק את הדברים, ולא רק שלא דאגת להתנצל על כך, בחרת להמשיך עם הקו הזה ולהביא ראיות מזוייפות. גם על כך קיבלת תגובה זעופה, שלדעתי הייתה עדינה לעומת מה שכתבת. וגם עכשיו אתה מוסיף "גם אם כדבריך שהגר"ע יוסף לא אמר לומר הלל..." - עדיין, אינך מודה בטעות.
עוד כתבת:
"מהתשובה שהבאתי רואים איך הוא רואה בחיוב את אירועי דורנו ואיך למרות שהוא איננו מתעלם מהצללים הגדולים הוא עדיין מדבר על ניסים גלויים שקרו במלחמות מדינת ישראל. והיחס שלו למדינה ודאי איננו שלילי כל כך וודאי שהוא איננו טוען שמי שהוא ציוני הוא בהכרח נוגד את היהדות" - אני לא יודע איך אתה לומד דברים אבל אתה ממשיך לטעות ולהטעות.
א. אין שום הזכרה של ניסים גלויים.
ב. הזכרת הניסים היא עצם זה שאנחנו בכלל מתקיימים בארץ ישראל, למרות המדינה הכופרת, למרות התנהגות העם ועדיין לא קמו אוייבנו וניצחו - זה הנס הגדול עליו הרב עוביה יוסף מדבר. ואם לא הבנת, הוא מנסה לגרום לשוטים שאומרים הלל שלפחות יכוונו את ההלל על הניסים ולא על "המדינה הכופרת" (בינינו, אתה בטח יודע שאם הרב עובדיה יוסף היה אומר לא להגיד הלל ביום העצאות, היו מקשיבים לו אולי 10 אחוז מהדתיים-לאומיים - וגדול הדור צריך להתחשב גם בשוטים של אותו דור ולפסוק הלכה למעשה שלא תהיה בשמיים...)
ג. אני מציע לך להתחיל להקשיב לשיעורים של הרב עובדיה יוסף כי לא ניראה לי שאתה ממש יודע מה דעתו על המדינה ומה דעתו על אותם רבנים-ציוניים והציבור שהולך אחריהם... אם היית יודע, ודאי שלא היית כותב את מה שכתבת. (רמז קטן: בשנה האחרונה הוא הזכיר עבודה זרה ו"דתיים לאומיים" באותו משפט...)
א. התגובה הכעוסה שלי באה לאחר שכתבת "אני לא הפכתי את הרב עובדיה יוסף לדתי לאומי, הוא עשה את זה בעצמו שכתב לומר הלל ביום העצמאות" - ביזית את הרב עובדיה יוסף וגרמת להטעיית הרבים בכך שאתה כותב שקר כזה מבלי לבדוק את הדברים, ולא רק שלא דאגת להתנצל על כך, בחרת להמשיך עם הקו הזה ולהביא ראיות מזוייפות. גם על כך קיבלת תגובה זעופה, שלדעתי הייתה עדינה לעומת מה שכתבת. וגם עכשיו אתה מוסיף "גם אם כדבריך שהגר"ע יוסף לא אמר לומר הלל..." - עדיין, אינך מודה בטעות. עוד כתבת:
"מהתשובה שהבאתי רואים איך הוא רואה בחיוב את אירועי דורנו ואיך למרות שהוא איננו מתעלם מהצללים הגדולים הוא עדיין מדבר על ניסים גלויים שקרו במלחמות מדינת ישראל. והיחס שלו למדינה ודאי איננו שלילי כל כך וודאי שהוא איננו טוען שמי שהוא ציוני הוא בהכרח נוגד את היהדות" - אני לא יודע איך אתה לומד דברים אבל אתה ממשיך לטעות ולהטעות.
א. אין שום הזכרה של ניסים גלויים.
ב. הזכרת הניסים היא עצם זה שאנחנו בכלל מתקיימים בארץ ישראל, למרות המדינה הכופרת, למרות התנהגות העם ועדיין לא קמו אוייבנו וניצחו - זה הנס הגדול עליו הרב עוביה יוסף מדבר. ואם לא הבנת, הוא מנסה לגרום לשוטים שאומרים הלל שלפחות יכוונו את ההלל על הניסים ולא על "המדינה הכופרת" (בינינו, אתה בטח יודע שאם הרב עובדיה יוסף היה אומר לא להגיד הלל ביום העצאות, היו מקשיבים לו אולי 10 אחוז מהדתיים-לאומיים - וגדול הדור צריך להתחשב גם בשוטים של אותו דור ולפסוק הלכה למעשה שלא תהיה בשמיים...)
ג. אני מציע לך להתחיל להקשיב לשיעורים של הרב עובדיה יוסף כי לא ניראה לי שאתה ממש יודע מה דעתו על המדינה ומה דעתו על אותם רבנים-ציוניים והציבור שהולך אחריהם... אם היית יודע, ודאי שלא היית כותב את מה שכתבת. (רמז קטן: בשנה האחרונה הוא הזכיר עבודה זרה ו"דתיים לאומיים" באותו משפט...)