שליחת תגובה להודעה בפורום

הינו שאחרי שישנה תפיסה שוה בדעת אצל ראובן ושמעון אחראים שמעון וראובן זה על זה שיתנהגו בהתאם לתפיסת הדעת הזו.

אך כשאצל ראובן מדינת ישראל היא מלכות של מינות המחללת שם שמים ומורדת בגלוי בבורא עולם ובתורתו קבל עם ועולם ואצל שמעון מדינת ישראל היא "ראשית צמיחת גאולתנו" ודאי שאין ראובן ערב למעשיו של שמעון כי דעתו של ראובן ודעתו האפיקורסית של שמעון הן שתי דעות שונות בתכלית.

לגבי ערב רב אין בזה שום נפק"מ לדינא עבורנו ורק לעתיד לבוא יזהה המשיח את אלו שמקורם בערב רב ואם אינם שומרי תורה ומצוות ילכו לאבדון יחד עם כל העכו"ם ולא יזכו לכל יעודי ישראל ולעוה"ב. לגבי מה שכתבת לי נראה וכו'-לא אומרים בכהאי גונא דברים מהשערת הלב בלבד אלא על פי גדרי ההלכה וכמו שעשה הגרש"ד הכהן מונק בתשובה הנ"ל בשו"ת גרגרים בראש אמיר, עיי"ש שוב בדבריו.

בברכה, יואל.