שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: עליה לארץ ישראל וכמו שלא לומדים הלכות שבת מתוך המימרא "הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים" (שבת כ"ג:) או מהמימרא "אם היו משמרים שבת אחת היו הן מיד נגאלין" (מדרש תהלים). כך לא לומדים הלכות ישוב א"י ממימרות המדברות בשבחה של א"י, אלא מלימוד מעמיק של פרטי המצוה כפי שקבלנו מחז"ל דרך הראשונים והאחרונים ומי שרוצה לעשות זאת מוזמן למסע עיוני מרתק עם ענק בענקים שעשה זאת והוא מרן הגה"ק בעל ה"ויואל משה" מסאטמר במאמר ישוב א"י שהוא המאמר השני בספר הקדוש "ויואל משה" וגם אם המלה סאטמאר גורמת לו חוסר מנוחה (בגלל מסיתים ומדיחים למיניהם) יוכל להיעזר בספר זה רק בתור מראה מקום וללמוד בעצמו את ההלכות ממקורן בבבלי ובירושלמי, בראשונים ובאחרונים, בנגלה ובנסתר כיד ה' הטובה על רבה"ק מסאטמאר זיע"א. כמו כן יכול לעיין בתשובות ה"אבני נזר" בענין זה בחלק יו"ד סי' תנ"ד- תנ"ו שם ערך בנו קונטרס בענין ישוב א"י. (אם כי יש לדעת שמרן האדמו"ר ממונקאטש פקפק באמינות הקונטרס ובהיותו משקף את דעת מרן ה"אבני נזר" עיין שו"ת מנחת אלעזר חלק ה' סי' י"ב (בליקוטי תשובות). ויעויין גם שו"ת אגרות משה למרן הגר"מ פיינשטיין זצ"ל חלק אבן העזר חלק א' סי' ק"ב (והביאו בציץ אליעזר חלק יד' סי' ע"ב) שישוב א"י בזמננו היא מצוה קיומית ולא חיובית, וכן בשו"ת תשובות והנהגות לד' חלקי שו"ע להגר"מ שטרנבוך שליט"א סי' שכ"ז שדן בחיוב עליה לא"י בזמננו. בברכה,יואל.