ישראל קרמר
3/30/200514:08
לאייל על השגה אמתית ל"דת הציונות"
בתגובה ל: סוף סוף השגה אמיתית על הספר!!!
בס"ד
ראה בעמוד זה את החלק הראשון של השגותי על המכתב הגלוי לרב אבינר בעניין יחס גדולי ישראל לרב קוק, שזה בעצם גם השגה על מה שנכתב ב"דת הציונות" שהרב קוק לא היה יכול היות גדול דור, כיוון שרוב גדולי ישראל חלקו על השקפתו ולכן לא ראו בו גדול דור, ואף חלק ראו בו אפיקורס בגלל דבריו בספריו כמו "אורות". בהשגותי על המכתב הגלוי לרב אבינר, שהבאתי בינתיים את חלקו הראשון (וההמשך יובאו על פי הדיונים סביב ההשגות כפי דרישת יואל) יש השגה אמתית על דברי יואל בעניין יחס גדולי ישראל לרב קוק. בהשגות אלו אני מוכיח שרבים מגדולי ישראל בכלל, וגדולי ירושלים בפרט, וגם שחלקו על השקפתו והתנגדו לציונות, לא רק שלא ראו בו אפיקורס, אלא אף ראו ברב קוק גדול דור והתייחסו אליו בהערצה רבה, ואף לאחר פרסום הספר "אורות" בתר"ף. בהשגות אלו יש גם תגובה ראויה לתגובת יואל ליוסי העמ' 19 בפרום זה, בחלק ג' של תגובתו, ולדברי יואל במכתבו לתלמיד "מרכז" בסעיף 5 של מכתבו שכתב שם את אותם טענות שהרב קוק לא היה גדול דור, כיוון שחלקו על השקפתו, וחלק אף ראו בו אפיקורס וכו'. אך כאמור, בהשגותי מוכח אחרת, שרק הקיצוניים ביותר מבין גדולי ישראל חשבו כך, והם היו בדעת מיעוט, ורוב ככל גדולי ישראל, גם אם חלקו על השקפתו, ראו בו אחד מהגדולים ביותר בדורו.
בס"דראה בעמוד זה את החלק הראשון של השגותי על המכתב הגלוי לרב אבינר בעניין יחס גדולי ישראל לרב קוק, שזה בעצם גם השגה על מה שנכתב ב"דת הציונות" שהרב קוק לא היה יכול היות גדול דור, כיוון שרוב גדולי ישראל חלקו על השקפתו ולכן לא ראו בו גדול דור, ואף חלק ראו בו אפיקורס בגלל דבריו בספריו כמו "אורות". בהשגותי על המכתב הגלוי לרב אבינר, שהבאתי בינתיים את חלקו הראשון (וההמשך יובאו על פי הדיונים סביב ההשגות כפי דרישת יואל) יש השגה אמתית על דברי יואל בעניין יחס גדולי ישראל לרב קוק. בהשגות אלו אני מוכיח שרבים מגדולי ישראל בכלל, וגדולי ירושלים בפרט, וגם שחלקו על השקפתו והתנגדו לציונות, לא רק שלא ראו בו אפיקורס, אלא אף ראו ברב קוק גדול דור והתייחסו אליו בהערצה רבה, ואף לאחר פרסום הספר "אורות" בתר"ף. בהשגות אלו יש גם תגובה ראויה לתגובת יואל ליוסי העמ' 19 בפרום זה, בחלק ג' של תגובתו, ולדברי יואל במכתבו לתלמיד "מרכז" בסעיף 5 של מכתבו שכתב שם את אותם טענות שהרב קוק לא היה גדול דור, כיוון שחלקו על השקפתו, וחלק אף ראו בו אפיקורס וכו'. אך כאמור, בהשגותי מוכח אחרת, שרק הקיצוניים ביותר מבין גדולי ישראל חשבו כך, והם היו בדעת מיעוט, ורוב ככל גדולי ישראל, גם אם חלקו על השקפתו, ראו בו אחד מהגדולים ביותר בדורו.