אך גם בלא כל הנ"ל ניתן לעשות סדר בנקל...
- האם תוכלי למצוא נימוק הלכתי אחד בתוך כל בליל ה"הגות" של הר' ריינס הרואה בחיוב כי תנועה של אפיקורסים תהיה המנהיגה של כלל ישראל על כל המשתמע מכך?? חוץ מדרשות מפולפלות בדברי אגדה נטולות מראה מקום הלכתי כלשהו אין בדברי הר' ריינס ושאר חביריו למזרחי כלום. לעומת זאת בדברי גדולי ישראל אשר היו מוכרים ומפורסמים כגדולי התורה המובהקים ביותר בדורם ואשר תורתם מהדהדת בכל בתי המדרש עד היום (כולל באלה של קרבנות הר' ריינס שהעדיפו על פני גדולי ישראל את המשומד האתאיסט תיאודור הרצל והיום באשמת הר' ריינס צאצאיהם וצאצאי צאצאיהם מדברים וחושבים ונראים כמו הרצל (למעט הזקן והפראק שכבר יצאו מהאופנה) ) תוכלי למצוא מקורות למכביר מהתורה שבכתב ומהתורה שבעל פה ומכל פוסקי הדורות וגם כל מקורותיהם אינם נצרכים כלל וכמו שכתב מרן הגר"ח מבריסק כשנדרש לכתוב נגד הציונות שהוא תימה בעיניו שצריך לכתוב נגדם והרי מה שהם מעידים על עצמם חזק הרבה יותר מכל מה שנכתוב נגדם דהיינו אם שמעון זומם להרוג את ראובן אך מתחזה לאוהבו כדי שיצליח במזימתו ודאי שצריך להזהיר את ראובן כי שמעון הנראה לאוהבו הוא בעצם שונאו ורוצה להורגו אבל אם שמעון מתקרב לראובן כשחרב בידו וצועק לעברו הריני מוכן ומזומן להרגך, האם צריך לבקש ממאן דהו שיזהיר את ראובן מפני שמעון והרי גלוי וידוע לפני ראובן מדברי שמעון עצמו מה מטרתו ושעליו להשמר ממנו...
מהותו של עם ישראל וחיותו הוא הקשר לקב"ה. אם קמה תנועה שבאה לומר כי אנו אומה ללא הקשר עם הקב"ה ורוצה לנתק אותנו מהקב"ה ומתורתו אין לך תנועה מסוכנת מזו לכלל ישראל ומי שתומך בה הרי הוא גרוע בהרבה ממי שתומך בוותיקן ברומא (שם לא כופרים בקיומו של אלקים ובתורה מן השמים) ומי שמעריץ את הרצל גרוע בהרבה ממי שמעריץ את יש"ו הנוצרי או את היטלר וכמו שלא נכחיש את השואה ואת נוראותיה אם נראה רב מנשק תמונה של היטלר או כותב ספר שלם בשבחו כך לא נכחיש את תורתנו הקדושה מפני רב שפרסם שבח כזה או אחר על הרצל אלא נדע באופן ברור שהאפשרויות הן אחת מהשתיים: או שהרב המשבח לא ידע כלל מי הוא הרצל והוטעה באשר לאישיותו או שהתורה הקדושה בצד אחד והרצל יחד עם הרב המעריצו בצד שני ואשרי מי שבוחר להיות בצד של תוה"ק ואוי לו למי שמעדיף להיות בצד של הרצל גם אם יודע את כל הש"ס בע"פ כי בעולם האמת מקומו עם הרצל וכשנמצאים יחד עם הרצל אי אפשר אפילו לחזור על דברי התורה שלמד בהאי עלמא כי אסור להרהר בדברי תורה במבואות המטונפים...
בברכה, יואל.