שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: תסביר לי ישראל בס"ד

1. ההסברים שהבאת אינם קשורים להתבטאות כמו "הוא קדוש וטהור, וכל הנוגע בו לא יינקה!" במסגרת התבטאות כזאת זה יכול רק להתפרש כצדיק גדול ביותר, צדיק קדוש וטהור, ולכן "כל הנוגע בו לא יינקה!"

2. וכן מה שאמר על דברי הפגיעה של הרב שור מבוקרסט בדיון הפתיחה של הכינוס הגדול הראשון של אגו"י "פגעו במרא דארעא דישראל, מאן דארף קורע זיין!" ברור שהח"ח התכוון כמו שהתכוון בעל הסולם כשכלל את הסכמת הרב קוק ב'הסכמות הגאונים מארי דארעא דישראל זצלה"ה לצד הרב זוננפלד והרב שאול חיים דוויך הכהן. וכן למה שהתכוון חתנו של הח"ח שכתב הקדשה לרב קוק על ספרו "עבודת הקרבנות" ששלח כשי לרב קוק כשהרב קוק היה בירושלים: 'מנחה היא מזכרת אהבה וידידות לכבוד הרב הגאון הגדול, נר ישראל, נזר תפארת ישראל, מרא דארעא קדישא, אב"ד ירושלים, רב פעלים לתורה ולתעודה, ידיד ה' וידיד נפש כל חי, כקש"ת מרנא אברהם יצחק הכהן קוק שליט"א, מאת המחבר." כאן רואים שהרב אהרן הכהן, חתן הח"ח מתייחס לרב קוק כגדול דור (שרק כלפי מי שמוגדר כגדול דור משתמשים בתארים וביטויים כמו "נר ישראל", "נזר תפארת ישראל", 'כקש"ת מרנא'), וכותב גם "מרא דארעא קדישא" שזה מקביל ל"מרא דארעא דישראל", ואין ספק כי יחס זה לרב קוק למד מחותנו הגדול. (ומשום כך, דברי חתן הח"ח בדברי המחאה בתרפ"ח על דברי שטנה של קנאים כלפי הרב קוק בתרפ"ח, דבריו לשו"ב הירושלמי הרב שמואל לרנר-פפרמן [את שניהם הבאתי בהודעת התגובה הראשונה שלי], ודבריו בהקדשה הנ"ל, מייצגים את יחס הח"ח לרב קוק ולא דברי הרב ווסרמן.)