תודה על התשובה
שתי הערות יש לי:
א. כתבת שאין זו גאולה אלא אם תהיה ע"י משיח צדקנו. חז"ל בכמה מקומות אומרים שגאולתם של ישראל היא 'קימעא קימעא', כלומר בצעדים קטנים. הם גם מדמים זאת ל'ומרדכי יושב בשער המלך' שזהו צעד בדרך להצלת היהודים אז מגזירת המן. כשם שאצל מרדכי הצעד הראשון הזה רחוק מגאולה של ממש, כך אפשר להבין שנעשים כעת מהלכים שגם אם אינם ממש גאולה אלא רחוקים ממנה, הם צעדים בדרך אליה, וזאת עוד לפני ביאת משיח צדקנו במהרה בימינו.
ב. במדרש שהבאתי על גאולה שלישית נאמר שאין ישראל מתיישבים בארצם אלא בגאולה שלישית. ולאחמ"כ אומר המדרש שלישיבה זו אין הפסק. ע"פ מדרש זה איננו צריכים לדעת עתידות. אלא עצם העובדה שישראל מתיישבים בארצם מעידה על כך שזו גאולה שלישית, ומכאן והלאה אנו מובטחים שלא תהיה לישיבה זו הפסק. א"כ מכך שבדורינו התיישבו ישראל בארצם יש ללמוד שזו התחלה של גאולה שלישית (קימעא קימעא) ושלא תהיה להתיישבות זו הפסק.