שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: תשובה... בס"ד

אתה כאן הבור. הרבי מסטמר רצה להבין בדברי המהר"ל שדין השבועות יהרג ואל יעבור, אך מילים כאלו לא מופיעות בדברי המהר"ל בעניין השבועות. מה שהמהר"ל אומר הוא שהשבועות הן גזירות כדי לשמר את המצב הלא טבעי של עם ישראל בגלות. מפני שהמצב הטבעי של עם ישראל הוא בא"י, והמצב של עם ישראל בגלות הוא מצב לא טבעי לעם ישראל, אם לא היו הגזירות האלוקיות הללו, אז עם ישראל היה שואף לחזור לא"י ששם מצבו הטבעי, שכל מה שלא במצב טבעי, שואף לחזור למצב הטבעי שלו, וזה הקב"ה לא רצה, לכן באו השבועות הללו כדי לגזור על עם ישראל להיות במצב לא טבעי בגלות, ולמנוע מהם לשאוף לחזור למצב הטבעי שלהם בא"י. לכן, לפי המהר"ל השבועות הן גזירות על עם ישראל כדי לשמר את הגלות ולא איסור הלכתי, ובוודאי שלא יהרג ואל יעבור. וגם ה"שם משמואל" (דבריו בעניין זה מופיעים בשו"ת
"אבני נזר" חו"מ, סימן צ"ה, עמ' כ') הבין את דברי המהר"ל שאינם איסור הלכתי, ובוודאי שלא יהרג ואל יעבור. לכן המהר"ל לא אמר שדין השבועות יהרג ואל יעבור, אלא הרבי מסטמר הבין כך מהמהר"ל, לכן צדקתי כשהבאתי דברים אלה בשם הרבי מסטמר, והבורות בעניין זה היא שלך