אם כוונתך לראי"ה קוק...
הוא כבר לא היה בהאי עלמא כשהוקם צה"ל כי הלך לעולמו כבר בתרצ"ה (כשלש עשרה שנה לפני קום המדינה) ולכן לא חיווה דעתו באופן פרטי לגבי צה"ל. מה שכן נמצא כתוב באגרותיו הוא אגרת שכתב (אגרת תת"י) בנוגע לגיוס בני ישיבות לצבא הבריטי (בהיותו רב בלונדון בסוף מלחה"ע הראשונה) אך שם כתב בפירוש כי גם למלחמת מצוה אסור לקחת תלמידי חכמים וודאי שהגיסות בחורי ישיבות לצבא הבריטי אין לה שום קשר למלחמת מצוה.
לכן, תלמידו חברו הרי"מ חרל"פ השתמש באיגרת זו כשפעל מול שלטונות מדינת ישראל לשחרור בחורי הישיבות מהגיוס לצה"ל. לעומתו, בנו של הראי"ה הרצי"ה סבר כי יש חיוב להתגייס גם על בחורי הישיבות אבל בזמן מאוחר יותר אחרי שישתלמו יותר בלימודיהם בישיבה ונכתב על זה באריכות בספר "משמיע ישועה" שיצא לאור לאחרונה.
כמובן, שלפי מה שהבאתי בספר "דת הציונות" מדברי רבותינו אין כל יסוד להיתר מלחמה בזמן הזה ואין כל היתר להקמת שלטון עצמאי במחיר של שפיכת דמו של חייל או אזרח אחד!!! ומלחמת מצוה אינה נוהגת בימינו כלל ולא תנהג עד ביאת משיח צדקנו בב"א כך שבכ"מ אין לדברי הרצי"ה בענין זה שום מקור ביהדות וציוניותו העודפת היא שגרמה לו לבדות מלבו "הלכות מלחמה" כמו שבדה מלבו "הלכות צבור" בתחומים רבים ומגוונים.
בברכה, יואל.