שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: דעת הרצי"ה על החרדים וכו' אני מתפלא איך אתה מסרס את כוונתו של הרצי"ה מתוך מאמרו.

הרצי"ה לא אמר ולא עלה על לבו שלא צריך לקיים מצוות הוא אמר דבר פשוט שקיום המצוות צריך להיות בידיעה שהן מסר אלו-הי ולא טכניקה בעלמא. דבר זה הוא פשוט ביותר מתוך ספריו ותורתו. כל זה הוא בבחינת מצוות צריכות כוונה.

עוד, הרצי"ה דבר הרבה על מאמרו של הנביא "על מה אבדה ארץ - על עוזבם את תורתי" שלא בירכו בתורה תחילה כלומר שלא קיימו את התורה מתוך הידיעה הברורה שמשה קיבל תורה מסיני...

במו אוזני שמעתי מפי אחד תלמידיו של הרצי"ה כשנשאל שאלה הלכתית הלכה למעשה הוא היה מפנה אותו לרב שפירא או לרב אליהו או כל פוסק אחר מכיוון שלא החשיב עצמו לפוסק (כידוע לא כל ראש ישיבה יכול להיות פוסק גם הרב שך לא היה פוסק) וכל זה מפני שהתייחס לפסיקת הלכה בצורה הרבה יותר רצינית ממה שאתה מייחס לו.

לגבי 'ויואל משה' לעניות דעתי כל מי שיעיין בו ויעמוד על רב ההנחות שהאדמו"ר זצ"ל קבע אותן יוכל להפריך חלק גדול מהם.

דע לך שהמהר"ם חאגיז בספרו 'שפת אמת' מתבטא על הנתלים בשלש השבועות בצורה חריפה ביותר . אתה מוזמן לקרוא את הספר וכמו כן את 'אם הבנים שמחה' וכמו כן את 'לך לך וסוד השבועה' של הרב מרדכי עטיה.

מה עוד שבספר הוא כותב שהציונים אחראים לרצח ששה מליונים!!!!
ולא מציין שמלחמת סיני צאה בעקבות התקפות רצחניות של פדאיונים ועוד כל מיני דברים שאני לא מבין (לאחר בקשת סליחה ומחילה מהאדמו"ר) איך רב גדול כמותו כתב אותם.