חזרה לנושא

שליחת תגובה להודעה בפורום

זו ההודעה אליה אתה מגיב:

ג. שבח 11/16/201106:28

לעומת זאת, הציונות אכן מהווה סכנה קיומית

(על פי הרצאה של הרב יוסף צבי בן פורת ראש ישיבת "אשרי האיש")

  פרופסור יהושע חיים (שוקה) פורת שהוא פרופסור אמריטוס בחוג ללימודי האיסלם והמזרח התיכון באוניברסיטה העברית בירושלים ואשר רחוק מאוד מדת ומגדיר את עצמו ככנעני כך שאין לחשוד בו שמניעים דתיים גרמו לו לומר ולכתוב בספריו את מה שאמר! כמו כן היה ממקימי מועצת "שינוי" ומראשי "מרץ" חבר פעיל ב"ליגה נגד כפיה דתית" "התנועה החילונית" ו"תנועת עם חופשי".

  הוא הוציא לאור את הספרים הבאים: "צמיחת התנועה הלאומית הערבית הפלסטינית:  1929-1918",  אשר היתה גם עבודת הדוקטורט שלו וכן את הספרים "אספקטים חברתיים בצמיחת התנועה הערבית הפלסטינית" ו"ממהומות למרידה: התנועה הלאומית הערבית הפלסטינית 1929-1939". בספריו אלו (ששניים מהם יצאו לאור בהוצאת "עם עובד"!) הוא מתבסס על מאמרים של מומחים שונים בתחומי האנטישמיות המזרח התיכון והאיסלם.

  מסקנותיו הן:

1). הסכסוך הישראלי-ערבי נוצר עם תחילת העליה השניה שהיתה חילונית ונוצרה על ידי עשרים אלף קומוניסטים יהודים שברחו מרוסיה עם כשלון ההפיכה הראשונה והקימו את הישובים החילוניים הראשונים בארץ.  הוא הראה והוכיח כי ככל שגברה ההתיישבות החילונית בארץ כך עלה בדרגה הסכסוך והשנאה של הערבים ליהודים.

2). הוא מסביר בספריו שהסיבות העיקריות (הארציות הנראות לעין החוקר- ג. שבח) הן: א). הפריצות המופגנת בה נהגו המתיישבים החילונים, הממסד הדתי המוסלמי חשש שהם ישפיעו לרעה וישחיתו את הנוער הערבי. ב). הקומוניזם שהביאו אתם מרוסיה – אצל הערבים שרר משטר פיאודלי והם חששו שיושלט באיזור קומוניזם שינשל אותם מרכושם ואכן היה לחששם בסיס כיון שאכן הקימו חלק מהנ"ל מפלגות קומוניסטיות ברחבי המזרח התיכון באותה תקופה.

  שני הממסדים הערבים חברו יחדיו להילחם ב"מוסקובים" כהגדרתם ומאז הסכסוך היהודי – ערבי מתגבר והולך והוא עניין של אל חזור (בדרך הטבע כמובן – ג. שבח).

ביטול ההודעה תופיע בפורום לאחר אישור מנהל הפורום.