התורה איננה הסחורה שלהם...
ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים אם ה' הא-להים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו (מלכים א פרק יח פסוק כא) .
מפרש החפץ חיים ז"ל בספר שם עולם חלק ב - פרק א
"משה רבינו ע"ה שאל מי לה' היינו שהוא רק לה' לבדו, ואפילו מי שלא עבד לעגל רק שנתן סיוע לעגל איננו בכלל לה'.
ולמדנו מזה, שיזהר האדם שלא יעשה דבר פשרה בין דרך התורה ובין הדרכים המקולקלים וללכת בשתיהן, וזהו שאמר אליהו הנביא עד מתי פוסחים על שתי הסעיפים, אם ה' הא-להים לכו אחריו וגו', והיינו אחריו לבדו. ומה שאמר עוד ואם הבעל לכו אחריו.ולכאורה למה יפסיד מה שהולך לפעמים גם אל ה'?
אלא שעל ידי זה שהולך לפעמים גם אל ה', חושבים הכל שהוא יהודי ושליהודי מותר ללכת לפעמים גם אל הבעל ולומדים ממעשיו. מה שאין כן אם הולך רק אל הבעל, יודעים הכל שהאיש הזה הוא נבדל מעדת ישראל ועובד עבודה זרה ויפרשו ממנו."
ולגבי מה שהם טוענים כי בפשרותיהם מתכוונים לטובת שמירת התורה {נביאי הבעל שבימינו אפילו את זה הם לא טוענים; מודים בפה מלא כי יום מנוחה שבועי חילוני הם רוצים} צווחת התורה: אין רצוני בפשרות! אם ה' הא-להים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו!
המפשר בעניני תורה למה הוא דומה?
לאותו שלקח סחורה מהחנות והשליך אל הנהר.הסובבים אותו תוהים אם נשתגע או לא.אבל דבר אחד ברור להם כי המשליך אינו בעל החנות והסחורה אינה שלו.
(חפץ חיים על התורה)