משיב
11/8/200403:25
למיכאל
בתגובה ל: לא הבנת את דבריי

היו לי שתי קושיות על פירושך, במידה ואת אומר שהריבונות היא סיבה לחנוכה.
על השני', למה הרמב"ם חילק בין הלכה א' לב' לא ענית.
על הראשונה ענית, אבל פירושך קשה. לא מסתבר שאם זו באמת אחת הסיבות לחנוכה, אין שום תפלה, פיוט או הלכה שיזכירו את השבת הריבונות, ורק הרמב"ם הזכיר אותה בעשר מילים.
דרך אגב, מחבר יהדות התורה והמדינה הוא א. גיטלין, ומכיון שעליו באופן אישי לא הקשו, אין סיבה שהוא יודה בטעות.
היו לי שתי קושיות על פירושך, במידה ואת אומר שהריבונות היא סיבה לחנוכה.
על השני', למה הרמב"ם חילק בין הלכה א' לב' לא ענית.
על הראשונה ענית, אבל פירושך קשה. לא מסתבר שאם זו באמת אחת הסיבות לחנוכה, אין שום תפלה, פיוט או הלכה שיזכירו את השבת הריבונות, ורק הרמב"ם הזכיר אותה בעשר מילים.
דרך אגב, מחבר יהדות התורה והמדינה הוא א. גיטלין, ומכיון שעליו באופן אישי לא הקשו, אין סיבה שהוא יודה בטעות.