כדאי להתייחס לפסק הזה
בספר "מקראי קודש - הלכות יום הכיפורים" (לרב משה הררי ממרכז הרב, מהדורה שניה) פרק ב הערה נט עמוד מו על ענין הטבילה בערב יוה"כ כתב וזת"ד:"הגר"א נבנצל שליט"א העיר, שגם היום ישנה טבילה לגברים שצריך לברך עליה, מלבד טבילה לגרים. והיא ברכת הטבילה לחייל שצריך לעלות לשמירה בהר הבית וכן הדין אם צריך החייל לדכא התפרעויות או לסייר בשטח הר הבית כדי שהשטח לא יהיה הפקר לערבים (??) וחייל הנמצא שם צריך להזהר שלא ללכת צער אחד שאינו לצורך, אלא רק היכן שהוא מוכרח ללכת בתוקף תפקידו..." ע"כ. השמטתי את הערות המחבר בסוגריים אבל לעצם הענין: א. הסגנון הינו ציוני-דתי מובהק ("שלא יהיה הפקר לערבים" זו בדיחה עצובה שאין צורך להסביר אותה אפילו). ב. מדוע פוסק לברך על טבילה זו בפשטות כזו? ג. מה פירוש "תוקף תפקידו" הרי מדובר באיסור דאורייתא לרוב הפוסקים כידוע ואין בזה שום ענין של פיקוח נפש, שרק בגלל הלאומנים למיניהם העולים להר הבית יוצרים אח"כ את הבעיות כידוע.
עכשיו, א"א לפטור את הענין בפשטות ולהגיד שהמחבר לא נאמן. לכן ברצוני לקבל התייחסות ואנא האירו את עיני בנושא זה.