שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: למיכאל

השבת הריבונות הישראלית היא גם אחת הסיבות לחג וגם סיבה לאי ביטולו ולכן הרמב"ם הזכיר את זה. אכן כבר כתבתי בפורום זה שדבר זה איננו נזכר במקומות אחרים (אין לי הוכחה מוצקה אלא רק סברה שלדעתי היא מספיק חזקה... כיוון שכידוע חנוכה הוא החג האחרון שנקבע לנו ע"י חז"ל וחג זה פיוטיו ורובי הלכותיו נקבעו כבר בתקופה בה היינו בגלות ועניין הריבונות לא היה רלוונטי להזכר [אולי זו הסיבהשהרמב"ם מדגיש את עניין זה ע"מ להראות את הערך אעפ"י שהוא לא נזכר]).
בעניין התיקון והשיפור (רן, אם היית קצת פחות ציני הייתי טורח לענות גם לך, יש סגנון מתאים לשאלות ויש סגנון המתאים לקינטורים. אם תרצה לברר באמת אז שנה את סגנונך לפחות כשאתה מתייחס לי כי אין כוונתי להתנצח פה עם הערות ציניות) קראתי את הספר ברצינות הראויה ואין מחלוקת ביני (כלומר בין רבותי שאני רק שליחם) לבינו ודאי שהפתרון נעוץ וגנוז בתשובה השאלה היא ואת זה הוא לא כותב מאיזה צד באה התשובה ואיך היא מגיעה אל הציבור, אני נפגש במילואים עם ציבור חילוני שאין לו מושג ירוק ביהדות ומה שהם רואים אצל הציבור החרדי רק מרגיז, מתסכל ומרחיק אותם מהתורה.
אני לא טענתי שיש לשנות דבר מהתורה ח"ו טענתי שיש לשנות את הדרך בה אנו מביאים אותה אל העם ועיי' חובת התלמידים בהקדמתו...
(עוד הבדל ביני לבין מחבר הספר הוא שאני משתדל שלא להתעטף בענווה פסולה וכשאני טועה אני אומר טעיתי וכשאני לא יודע אני גם אומר כך. עוד לא ראיתי את מחבר הספר מודה ולו בטעות אחת ועל זה קצת אני תמה...)