שליחת תגובה להודעה בפורום

שמלכו כדין ולכן היה להם דין מלך. חז"ל בספרי מבארים כי מינוי מלך כדין הוי ע"י נביא וא"כ בפשטות אם אומרים על אחאב שמלך כדין הרי זה סימן שהומלך ע"י נביא. כך שלא מדובר על "שיטת הרמב"ם" אלא על דברי חז"ל מפורשים בספרי פר' שופטים. ומה שהבאת "שיטות אחרות" בראשונים לא דקדקת בדבריהם דלא באו לחלוק על הרמב"ם (ובטח לא על דברי חז"ל בספרי)ואין כאן שיטות אחרות דברים אחרים. דמה שדנו בתוס' ובר"ן (בסנהדרין כ:) הוא לא על עצם דין מלך אלא על פרשת המלך הכתובה בתורה, וכן ברדב"ז שציינת לא בא לדון או לחלוק על עצם דין מלך אלא בא לומר שעוון מרידה במלכות חשיב גם כלפי מנהיג שנתמנה ע"י כלל העם אע"ג דאינו ממש מלך. בברכה, יואל.