כ"כ אופייני...
כאנשים המצפצפים שהם לומדים כוזרי כנראה שהם לא מבינים כלום אז החליטו ללכת ו"לטפל" בספר תהלים ("ספר המזמורים העתיק והיפה בעולם"??). הכוזרי כותב לקראת סוף המאמר הרביעי כי את החולשה של טענת הפילוסופים דאז אפשר למצוא כבר בתחילת טענותיהם. מאז למדתי, כי בכל כפירה - את הבלוף אפשר למצוא כבר בהתחלה. ואכן, זה הדין בנידון דידן:
"מוכיחה את שהציונות הדתית טוענת וטענה תמיד, כי ניתן לשלב בחיינו את העשייה האקדמית לצד העשייה התורנית" וכי הם המציאו את הגלגל?! האם מישהו התנגד אי פעם לעשיה כזו?! אלא הכונה האמיתית במשפט היא כזו: "מוכיחה את שהציונות הדתית טוענת וטענה תמיד: כי ניתן לשלב בחיינו את העשייה החילונית הכפרנית הרואה בתהלים "ספר מזמורים עתיק" לצד עשייה הפסבדו תורנית של אנשים המתקראים רבנים ולא חכמי ישראל האמיתיים".
לעניות דעתי השיא היה לקראת סוף הציטוט: דוד המלך ע"ה לימד מה שכל ילד בת"ת יודע כי השלטון והאחיזה בא"י תלוי בשמירת התוה"ק ואילו לציונות הדתית שהשלטון תלוי בצבא ומדינה חילונית -כפי שלמדו מאנשי רוח, מרצים, פרופסורים ואנשי אקדמיה למיניהם תוך כדי עשיה משותפת- הם זקוקים לפשט חדש בפסוק "כי לא בחרבם ירשו ארץ"... כרגיל אליהו היקר, המשך להביא לנו עוד פניני "חכמה" מבית האקדמיה של הציונות הדתית-חילונית. ואח"כ עוד אנשים ישאלו: "מה ההבדל בין היהדות החרדית לציונות ה...?!" (סליחה, לא שייך לכתוב "דתית" כי לא הבנתי לאיזו דת בדיוק הם שייכים, כי ליהדות ודאי שלא).