מיכאל
11/8/200403:20
ראשית עדן את דבריך...
בתגובה ל: ואולי גם המדינה הפלסטינאית היא תחילתו...
או שאל תדבר איתי, הרי אם אני שוטה, רשע או גס רוח אז אין מה לברר איתי נושאים מסוימים ואם אינני כך אז מדוע את מכנה שם ליהודי?!
ומהי הזכיה שהרמב"ם מציין הריבונות זה שהצדוקים עקמו אותה והיו רשעים הרמב"ם לא מזכיר זאת ואם היה רוצה לומר שהערך היה רק בזמן החשמונאים לא היה כותב "יתר על 200 שנה עד החורבן השני". ודאי שהרמב"ם לא ראה ריבונות צדוקית כדבר חיובי אבל את עצם ריבונות של יהודים בארצם זה דבר חיובי.
השאלה היא האם כמו בימי בית שני שנאת החינם (סליחה, שנאה המותרת על פי ההלכה ועיי' בהקדמת הנצי"ב לספר בראשית בעניין צדיקים שאינם ישרים וד"ל) תחריב אותנו שוב או שנתעלה ונבין שהגיע הזמן שנתאחד ונפעל יחד להשיג את אותה המטרה שאנו מדברים עליה ומתפללים עליה כל הזמן.
וזו הפעם האחרונה שאני מגיב לתגובות בסגנון הזה!!!
או שאל תדבר איתי, הרי אם אני שוטה, רשע או גס רוח אז אין מה לברר איתי נושאים מסוימים ואם אינני כך אז מדוע את מכנה שם ליהודי?!
ומהי הזכיה שהרמב"ם מציין הריבונות זה שהצדוקים עקמו אותה והיו רשעים הרמב"ם לא מזכיר זאת ואם היה רוצה לומר שהערך היה רק בזמן החשמונאים לא היה כותב "יתר על 200 שנה עד החורבן השני". ודאי שהרמב"ם לא ראה ריבונות צדוקית כדבר חיובי אבל את עצם ריבונות של יהודים בארצם זה דבר חיובי.
השאלה היא האם כמו בימי בית שני שנאת החינם (סליחה, שנאה המותרת על פי ההלכה ועיי' בהקדמת הנצי"ב לספר בראשית בעניין צדיקים שאינם ישרים וד"ל) תחריב אותנו שוב או שנתעלה ונבין שהגיע הזמן שנתאחד ונפעל יחד להשיג את אותה המטרה שאנו מדברים עליה ומתפללים עליה כל הזמן.
וזו הפעם האחרונה שאני מגיב לתגובות בסגנון הזה!!!