שליחת תגובה להודעה בפורום

ראשית באשר לדעת הרמב"ן כדאי לך לעיין במאמר הזה.

שנית- אי היכולת לצאת בזמן הזה למלחמה (הן מלחמת רשות והן מלחמת מצוה) היא גם ללא קשר לג' השבועות כלל. גם אם לכו"ע לא היה קיים כלל איסור ג' השבועות לא היה נוהג היום דין מלחמה מאותה סיבה שביאר הרמב"ם (והסכים עמו הרמב"ן) בסוף השרש הארבעה עשר בהקדמתו לספר המצוות ובדיוק כפי שהלכות בית הבחירה לא נוהגות בזה"ז גם ללא קשר לג' השבועות בהעדר האמצעים הבסיסיים לקיים מצוות והלכות אלה, כך שאין מקום לטיעוניך כלל. ואף אחד מרבותינו (כולל תלמידי הרמב"ן ותלמידי תלמידיהם) לא ביארו כי כוונת הרמב"ן במצות עשה ד' היא שכיום קיימת מצוה או אפילו אפשרות ברשות לכיבוש צבאי של א"י עד שבא הרצי"ה קוק ובדה מלבו פירוש זה בדברי הרמב"ן.

בברכה, יואל.