שליחת תגובה להודעה בפורום

גם רב אשי ורבינא הביאו את האיסור של שום קלוף. ומדוע לא יביאו אותו שו"ע הרב וערוך השלחן. אבל השמטת הפוסקים (רמב"ם, רא"ש, שו"ע) מלמדת אותנו כי אין זה כשאר איסורים דרבנן והעובר עליו אינו נקרא עבריין.

בשלושת השבועות ישנו כמובן חומר מיוחד כיון שהעובר עליהן אין זה נוגע רק לעצמו, כמו האוכל שום קלוף, אלא לכלל ישראל.

ומ"מ אין נביא רשאי לחדש דבר מעצמו ולכן לא נראה שאפשר להגדירן כאיסור.