שליחת תגובה להודעה בפורום

מה שהרמב"ן כותב שהחשמונאים היו צדיקים וקדושי עליון כוונתו ודאי רק לדורות הראשונים של החשמונאים (שאכן בעייתם היתה לקיחת המלכות לעצמם...) אבל ינאי המלך שהרג את חכמי ישראל, הורדוס שאמנם בנה בית מלא תפארה אך לא היה יהודי כלל ואף הצר את צעדיהם של חכמי ישראל ודאי לא היו שלומי אמוני ישראל ושוב אילו היו חיים בדורנו מחבר הספר היה שופך קיתונות של רותחין על ההולכים איתם ובכ"ז הרמב"ם כותב שאחת מהסיבות לחגוג את חנוכה הוא השבת הריבונות הישראלית על א"י עד החורבן. מכאן שיש ערך לריבונות ישראלית על ארץ ישראל בכל מצב (ודאי שכשהדברים מנוהלים ע"י יראי ד' וחושבי שמו הריבונות היא ערכית יותר וגם הרב קוק זצ"ל חשב כך אבל זה לא משנה את העובדה הבסיסית שאנחנו בתחילתו של מסע בתחילתו של תהליך שבעז"ה נעלה מעלה מעלה ונקים כאן מדינה יהודית הנוהגת לפי דיני התורה, מדינה שתהא ראויה לשמה מדינת ישראל...).