בקשת הבהרה
בשיעור על "ישוב א"י במבט של תורה" מובא כך (ציטוט מדקה 31:23 והלאה): "...שמדינה יהודית, גם לדעת אלה -יש עוד סוגיה של השלוש שבועות, שזה דעה שאומרת שגם בלי חיי אדם בכלל עצם לקיחת מלכות לפני ביאת משיח זה בעצמו בעיה- אבל נגיד, רוב גדולי התורה של מועצת גדולי התורה בא"י אמרה שאפשרי לנהל חיים יהודיים, אבל בשני תנאים: תנאי אחד - הכל לפי התורה. תנאי שני - שהדבר יהיה בלי שום מחלוקת עם הערבים...", האם יש הבדל בגישה בינם לבין גדולי התורה באגו"י? כי לפי האמור גדולי התורה בארץ סברו שכן אפשרי לפי דברי ר' אברהם חזן בעצמו בשיעור...
מה גם, שהדברים סותרים למקור מפורש אחר; בספר אור אלחנן כרך ב עמוד קכו (יצא ע"י ישיבת "אור אלחנן" בירושלים ויש לו הקדמה מבנו של רבי אלחנן הי"ד רבי אלחנן-שמחה ווסרמן זצ"ל. אא"כ תגידו לי שהספר לא מקור מהימן...) מובא במפורש: "בעקבות נאומו של רבי אלחנן החליטו ב"מועצת גדולי התורה" לכלול בין החלטות הכניסה הגדולה את שני הסעיפים הבאים: (א) קיום מדינה יהודית היא אפשרית רק אם המדינה תכיר את חוקי התורה בתורת החוקה היסודית שלה ושהנהלתה היא ע"פ התורה: (ב) מדינה יהודית המסרבת להכיר בתורה כחוקתה, מתכחשת למקור ישראל, שוללת את הצביון הנכון של הלאום, והיא חותרת בזה תחת קיומה. ישוב יהודי כזה אינו יכול להיקרא בשם מדינה יהודית", ע"כ. הדברים הובאו ב"קול ישראל" ירושלים כ"ב אלול תרצ"ז כמובא שם המקור לדברים. אח"כ בהערה 11 מובא הציטוט מר' משה שנפלד שגדעון הזכיר.
אשמח להבהרת הדברים,
בברכה,