נשתדל לעזור לך להבין...
1. התיחסותנו לחיים אמסלם כמגלה פנים בתורה שלא כהלכה וכשוטה רשע וגס רוח באה הרבה לפני שבש"ס התעוררו לצאת נגדו ודאגו ליידע את הגר"ע יוסף במעלליו, לדידנו לא היה צריך כללאת מכתבו של הגר"ע יוסף ודי היה לנו בשמיעת הראיון שנתן לערוץ 7 בענין הגיורים עוד הרבה לפני שקיפץ ורקד לפני כל מיקרופון מזדמן כך שאין מקום לשאלתך, ולגבי הדחיה בקלות של הפסק על הגיור כבר הסברנו כי אם היתה כאן מחלוקת הלכתית לא הייתי פוצה פה ומצפצף כי מי אני ומה אני אבל לא מדובר כאן המחלוקת כזו אלא בפסק שמבוסס על עובדות שהממציאים אותם לגר"ע יוסף העלימו ממנו את עיקריהן כדי שהוציא פסק שישרת את מטרותיהם והדבר ברור לכל מי שאינו נתון תחת מערכות שטיפת המח של אלי ישי וחבריו ותעמולתם הכוזבת. ומה שהערת בסוף כי בחלק השני מופיעים צילומי שו"תים לא בא אלא להגדיל את רשעותו של חיים אמסלם שבאמצעות צילומי שו"תים מקוריים מאחז עיני קוראי ספרו כי גם דבריו האפיקורסיים מסתמכים על מקורות ההלכה. וכי אם מישהו ידפיס את הקוראן או את "הברית החדשה" בשני חלקים ובחלק השני יצרף צילומי שו"תת נתייחס לחיבורו כחיבור "מועיל" אוו כסילוף מזיק??.
2. כוונותיו של אלעזר שטרן רלבנטיות מאד כי הגורם המעביר את קורס הגיור מתחילתו ועד סופו הוא חיל החינוך ואם העומד בראש חיל החינוך היינו אלעזר שטרן מצהיר כי אין לו בעיה שהחיילים יעברו גיור רפורמי או קונסרבטיבי זה מלמד היטב מה אופי הקורס שעוברים החניכים כך שכל המקורות ההלכתיים על ביטול גיור הם שאינם רלבנטיים כאן כלל כיהם רלבנטיים רק במקרה שהגורם המגייר הוא ללא שום פסול ורבב אלא שלא ברור לנו או שנולד ספק לגבי כנותו של המתגייר. אבל היכא שיש ריעותא כל כך ברורה בגורם ה"מגייר" (היינו חיל החינוך ששוב, רק בחדש האחרון פורסם מסמך רשמי שלו בו נקבע חד משמעית כי צה"ל אינו מגדיר בכלל מהי יהדות) פשיטא שאין כאן מבחינת ההלכה אלא חוכא ואיטלולא. (ובזה תשובה גם לשאלה 3)
חשוב רגע בעצמך, אילו הרפורמים היו מקימים בית ספר לגיור ולצורך ההכרה בגיור זה היו מוכנים כי בסוף הקורס יעברו חניכיהם דרך בי"ד של הרבנות החילונית הראשית, האם הגר"ע יוסף היה נותן הכשר לגיור זה?? ובכן, תפיסתו של צה"ל בנושא יהדות חמורה הרבה יותר מתפיסתם של הרפורמים והקונסרבטיביים בהתייחס למסמך הרשמי הנ"ל של חיל החינוך.
ולגבי תקנת ישראל וזרעו זה ודאי לא בא על חשבון התעלמות מסעיף כלשהו של הגירות עצמה כך שגם זה לא רלבנטי כאן כלל.
4. לגבי האירוח אצל משפחה דתית- גם כאן מדובר בנסיון לעטוף בעטיפה "דתית" כביכול את הגיור החילוני במהותו. כמה מגוחך שמשפחה דתית (ונתעלם לרגע מאיכות "דתיותם" של המשפחות המארחות שרובן הם מסוגו של דרוקמן ושטרן שיותר חשוב להם כבודו של צה"ל כ"צבא יהודי" מבחינה לאומית גרידא מאשר שמירת מעמדו של עם ישראל כעם ה') תמסור חוו"ד על רצינותו של המתגייר בפני הגורם החילוני שאחראי על גיורו (חיל החינוך)...
בברכה, יואל.